الطريق إلى معرفة الله

لكن ماذا عن نظرتك إلى الخالق؟ 

 

لا بد أن نعترف بأنه خلال المائة سنة الأخيرة، تم تقديم الدين للناس بطريقة مشوهة أصابتهم بتشوش فى الرؤية، بعد أن صورت لنا ربنا على أنه بعيد شديد البعد عنا وعن حياتنا، وذلك من خلال الربط بينه وبين التخويف والتشديد، حتى أنهم جعلوا الأصل فى علاقته معنا الشدة والخوف والغضب.. جعلونا نخاف منه، ومن غضبه، ومن عذابه، أضعاف أضعاف حبه ووده ورحمته وحنانه علينا.. زعموا أنه لا يحقق الأمنيات بل يقهرنا على ما لا نريد.

 

وقدموه لنا على أنه بعيد عن مشاعرنا وأحاسيسنا واحتياجاتنا، فصارت الصورة الذهنية غير الصحيحة عن الله هى البعد، الخوف، القهر.. وما ذلك إلا من ظنون الجاهلية التى ذمها فى كتابه العزيز.. «‏يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ».. فكانت النتيجة هروب الملايين من التدين، أو خروج قساة عنيفين متطرفين ينظرون إلى أن العلاقة مع الله أساسها الخوف، ففقدوا حلاوة حب الله، لأن التخويف يقتل جمال المعاملة مع الله، لذا فلابد من أن نغير الصورة الذهنية عن الله، وذلك لن يحصل إلا عندما نعرفه كما يريد هو أن نعرفه، وليس كما يريد هؤلاء أن يقدموه لنا وفق نظرتهم، ولن يتحقق هذا إلا من خلال ثورة فى عقولنا، وفى نظرتنا لربنا، وأن نعمل على نشرها بين الناس، خاصة بين الأطفال والشباب، فالله هو الرحيم الحنون الودود.. سخر لك الكون لأنه يحبك، ولا يريد منك شيئًا.. حب الله أوجدنا، ولولا الحب لما كنا.. الرحمة والحب هما الأصل وليس الخوف.

 

تصحيح الصورة:

وأول صورة لابد من تصحيحها، هى أن ربنا القريب منا وليس البعيد عن عباده، فالله من أسمائه الحسنى القريب، وعلاقته بالعبد أقرب مما يتصور ويتخيل، يقول: «وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ»، والإمام أحمد بن حنبل حينما سئل: كم بيننا وبين عرش الرحمن؟ وهل هى مسافة كبيرة جدًا؟ أجاب: لا، هو القريب.. بيننا وبين عرش الرحمن دعوة مخلصة من قلب صادق.. وهو القائل فى الحديث القدسى: «من تقرب إلىّ شبرًا تقربت إليه ذراعًا». يوم القيامة يقول لك الحق سبحانه: «ادن يا عبد منى»، ويرخى عليك ستره، فلا يسمعك أحد، ولا يسمع فضيحتك أحد.. أتذكر ذنبك ذا؟ نعم يا رب، سترتها عليك فى الدنيا، وها أنا أسترها عليك اليوم.. إنه القريب.

 

آسيا، زوجة فرعون، علمت بقرب الله منها، لم تمنعها قصور فرعون ولا الحراس من أن تتوجه للقريب وتسأله «رَبِّ ابْنِ لِى عِندَكَ بَيْتًا فِى الْجَنَّةِ».. قبل أن تسأل عن النعمة سألت عنه هو «المنعم».

 

جاء أعرابى إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: «يا رسول الله أبعيد ربنا فنناديه أم قريب فنناجيه؟»، فلم يرد النبى، ونزل قول الله تعالى «وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ..»، كان سهلاً على الرسول أن يجيب السؤال، لكنه لم يجب لأن هذا السؤال لا يجيب عنه إلا الله سبحانه وتعالى، لكى تعرف أن العلاقة مباشرة منك إليه، ومنه إليك.

حسن الظن بالله:

ربنا الذى يحقق أمانينا، ولا يقهرنا على ما لا نريد.. هو الذى يحقق الأمنيات.. وعلى قدر حسن ظنك بالله، يحدث لك الخير ويبتعد عنك الشر.. هو القائل فى الحديث القدسى: «أنا عند ظن عبدى بى، فليظن عبدى بى ما شاء..»، النبى صور معاملة الله لنا بصورة الأم فى رحمتها وعطفها على ولدها: «أترون هذه الأم تلقى ولدها فى النار؟ فالله أرحم بكم من هذه الأم بولدها».. تأمل وعود الله ستجدها كلها حنان: «لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ»، «ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ»، «فَاذْكُرُونِى أَذْكُرْكُمْ».. كلها وعود جميلة.. كل وعود الله فى القرآن «الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ..» كلها جنة وسعادة.

 

يخوفوننا أكثر لما بعد الموت والعكس صحيح، فالصورة الذهنية الصحيحة عن الله تعالى تتجلى بعد الموت، لأنه سبحانه لا يحب العذاب لعبادة «مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ»، ولا حتى المذنبين، لأن عفوه عظيم.. «كل الناس يدخلون الجنة إلا من أبى، قيل ومن يأبى يا رسول الله؟! قال: من أطاعنى دخل الجنة، ومن عصانى فقد أبى»، «جعل الله الرحمة مائة جزء، فأمسك عنده تسعة وتسعين، وأنزل فى الأرضِ جُزءًا واحدًا، فمن ذلك الجزء تتراحم الخلائق، حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه». حتى آيات الخوف فى القرآن ارتبطت بالحب «وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ»، كما أن كل ذكر للجنة مرتبط بالعمل «وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِى أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»، الرسول يقول: «من سلك طريقًا يبتغى فيه علمًا سهل الله له طريقًا إلى الجنة».

 

تعرف على الله.. إنه القريب الحنون الرحيم الودود المجيب، ثم انطلق بهمة لتحقيق حلمك وهدفك، وتعامل مع الله بحب وحسن ظن كبير، فهو يحبك ويدعمك، لكن عليك أن تتذكر أن إجابة الدعاء شرطها العمل «أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ»، المضطر الذى بذل كل جهده، «وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِى» بالإيمان والعمل. فالمعرفة الصحيحة بالله تدفع المؤمن لمزيد من العمل والجهد، لأنه واثق من الإجابة وليس محبطًا كما يريد الشيطان له أن يكون.. فلا تستجب له، إنه يهدف لأن يصيبك بالحزن والهم والغم.. وهذا ما يمتناه: «الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ»، فى حين أن المؤمنين يقول الله عنهم: «أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ»، فأقبل على الله بعقل وقلب يحبه بلا خوف، افعل ما يرضيه، وابتعد عما يغضبه، لتذوق حلاوة الإيمان.