ثارت بالفترة الاخيرة عدة تساؤلات حول تصرفات قامت بها بعض قياداتنا وادت الى خلافات واعتراضات واود ان ااضع على الطاولة رؤوس موضوعات للمناقشة بين الاقباط للوصول لعقد اجتماعى جديد بين الاقباط وكنيستهم يمنع الخلافات مستقبلا 

اضع الاقتراحات على طاولة الاقباط للبحث و استقراء اراء الاغلبية القبطية وارى عدم التحرج من ابداء الاراء مهما كانت لانها ظاهرة صحية ولاننا مقبلين على تغييرات عميقة بوطننا ومن الافضل ان نستعد لها مسبقا قبل ان تداهمنا ونقع فى انشقاقات وتحزبات وعداءات لا داع لها ويمكن تفاديها بالعقل المنفتح والرغبة فى اصلاح الثغرات لان هذا يصب بمصلحة الكنيسة والشعب القبطى ويمتن من ارادته ويزيد صلابته فى مواجهه التحديات المتوقعه

اجمل رايى الشخصى الذى لا يلزم احدا وفقط ارجو مناقشته ووضع النقاط على الحروف من جهه ثوابتنا وخطوطنا الحمراء كاقباط اولا ثم كمصريين اصلاء

 

1- لا اعتراف ولا تعاون مع جماعة الاخوان حتى يعدلوا مواثيقهم و يعترفوا بدولة مدنية علمانية مرجعها القوانين الوضعية والمواطنة الكاملة بدون شروط و عدم مزج الدولة بالدين على اى صورة ويمكن التعامل معهم حاليا كافراد وليس كجماعة 

2-نعارض معارضة تامة وحاسمة وجود المادة الثانية من الدستور وندعو لالغائها وان تبينت صعوبة ذلك فنعيد صياغتها بالاتى-- (((الشعب المصرى يتكون من غالبية مسلمة واقلية مسيحية واديان اخرى والجميع مصريين متساوين بالحقوق والواجبات تحكمهم القوانين المدنية ومواثيق حقوق الانسان و القوانين الدولية ))) 

3- نعارض الحكم العسكرى باية صورة كانت ولو بجنرال مستقيل لابس بدلة مدنية الا بعد مرور خمس سنوات على استقالته وتضمين ذلك بالدستور ونطلب اعادة العسكريين لثكناتهم وضمان عدم تدخلهم بسياسات الدولة ووظيفتهم ستصبح حماية النظام الدستورى المدنى المصرى

4- اموال وممتلكات الكنيسة هى اموال عشور الاقباط وملكية جماعية لهم ويشرف على صرفها لجنة مدنية قبطية من الخبراء بموجب لوائح واضحة وصريحة تمنع استغلالها بغير الاغراض المخصصة لها وهى الصرف على النشاطات المعتمدة الروحية والاجتماعية للكنائس والموضحة باللائحة و نشاط خدمة اخوة الرب بلوائح موحدة وجهاز مركزى موحد للرقابة ويكون للكهنة والاساقفة نظام تامين صحى واجتماعى ومعاشات بنظام حديث وجماعى على مستوى مصر و يحال للمحاكمة الكنسية والادارية القبطية من يخالف و تتدرج العقوبة من وقف المرتب الى العزل والشلح بالحالات الصارخة مع ضمان تدوير مناصب الرقابة بين الاساقفة

5- يدرس نظام جديد وبدائل حديثة للترشيح للبابوية والاسقفية يتناسب مع التطور الحادث بالمجتمع و وجود ستين بالمائة من الشعب القبطى اقل من خمسة وعشرين عاما والاتجاه للديموقراطية ويكون هناك نظام واضح لتنظيم سحب الثقة من الكهنة والاساقفة والاحالة للمعاش فى حالات المرض الشديد المانع من القيام باعباء العمل او حالات اخرى محددة مثل الهرطقة والخروج على صحيح العقيدة اوغيرها تحدد حسب اللوائح والتقليد اوباستفتاء الشعب القبطى

6-الكنيسة لا تعمل بالسياسة ويختص عملها بالقيادة الروحية والتبشير و الخدمات الاجتماعية للشعب القبطى ولا تستقبل سياسيين داخل بيت الله نهائيا لان الهنا غيور ولا تتيح الدعاية السياسية للاحزاب داخل حرم الكنيسة ولا تملى اختيارات سياسية - والاستقبالات ومجاملات التهانى بالاعياد والتصفيق يتم بقاعة مجلس الكنيسة او قاعات المناسبات خارج حرم الكنيسة لان بيتى بيت الصلاة يدعى 

7-يتم انتخاب مجلس ملى جديد بلوائح وشروط جديدة من اقباط داخل وخارج البلاد ويقوم بالعمل الادارى والسياسى وخدمة الموائد حسب نص الانجيل ويشرف على ممتلكات الاقباط وضمان الالتزام باللوائح واقتراح التغييرات ان وجدت

 

ارجو ان يتم تصويت على المقترحات والحذف والاضافة لنخرج باتفاق مع قياداتنا منعا لاى خلافات او انشقاقات او تحزبات بين الكنيسة والشعب 

وسلام ومحبة ونعمة للجميع قادة وشعب