الصوفية التي لا نعرفها

 ما حدث في مصر من مهاجمة مسلحين متطرفين لمسجد صوفي، يعود الى سوء فهم كبير لمعنى التصوف في العالم الإسلامي، خاصة من جهة السلفيين. ومرد ذلك عاملين: اولا، جهل السلفية بالمعنى الروحي للصوفية، والأخذ بظاهر الأفعال، مثل التبرك بالقبور والأولياء ومسألة الكرامات. العامل الثاني هو أن بعض مدعي التصوف عززوا هذه النظرة عندما حصروا الصوفية في الأفعال لا الأفكار، وزادوا على ذلك أحيانا ببعض الدروشة. فكانت النتيجة أن أصبح التصوف، في نظر السلفيين تحديدا، لعنة لازمة في الجسد الإسلامي.

ليست الصوفية حركة مذهبية، او نظرية دينية، بل هي فكر قائم على جملة مبادئ مثل الإحسان والزهد والتسامح. ولعل مغالاتها في هذا التسامح هو ما جعلها هدف لإطلاق نار المتشددين عليها. فواحد من مبادئ الصوفية يرى ان الجنة ليستا حكرا على رجل يرتاد المساجد وقلبه مليء بالبغض والحسد، ويداه ملوثتنا بأموال اليتامى والمحرومين. بل هي الجنة من نصيب الفعل الصالح بصرف النظر عن دين صاحبه. لست في وارد تأييد هذا المبدأ او نقضه، بل هو مجرد مثل استدل به للتأكيد على ان مسألة الدروشة وتقديس الأولياء ليست من الصوفية في شيء، إذ هي فكر مطلق، ينزه النفس عن ملذات الدنيا. وإن كان هناك من يقدس أحدا، فليست الصوفية من تفعل بقدر ما يفعله ابناء المذاهب المتصادمة والمقدسة لزعاماتها السياسية على وجه الخصوص.