الثورة الثقافية في المجتمع السعودي
مقالات مختارة | بقلم د. نجاة السعيد
٣٩:
٠٣
م +02:00 EET
الاربعاء ١١ ابريل ٢٠١٨
عندما سئل الأمير محمد بن سلمان عن أكبر تحد يواجهه في تطبيق رؤية 2030 خلال مقابلته في برنامج 60 دقيقة الأميركي، ذكر أن أكبر تحد هو أن يؤمن الناس بما نقوم به.
إن إجابة الأمير تؤكد أن أصعب تغيير ممكن يحدث هو التحديث الثقافي للمجتمع السعودي، لذلك نجد أن أكبر فرق بين زيارة الأمير محمد بن سلمان وزيارة أي مسؤول سعودي للولايات المتحدة الأميركية من قبل، أن هذه الزيارة ركزت على الاستثمار الثقافي أكثر من صفقات الأسلحة التي كانت أساس الزيارات السابقة.
وترجم ابن سلمان هذا الأمر، عبر لقاءاته مع كبار المسؤولين التنفيذيين من شركة أمازون ومايكروسوفت وغيرها من الشركات في هوليوود وسيليكون فالي وديزني لاستقدام كل شيء، من مراكز البيانات إلى دور السينما، إلى المملكة العربية السعودية، كجزء من مساعيه لتحويل البلاد إلى مجتمع أكثر انفتاحا وحيوية.
إن مهمة تحديث المجتمع والسعي إلى تغيير الثقافة التي كانت سائدة في البلاد من أصعب المهمات في رؤية 2030. إذ كانت الثقافة السائدة خاصة من بعد 1979 أو ما يسمى بعهد الصحوة، ثقافة تشدد وركود، أدت إلى تأخر تنمية المجتمع وإعادته، على الأقل، 40 سنة للخلف.
الوضع الآن يشبه اقتلاع أشجار صبار مليئة بالأشواك من أرض صحراوية وتغيير تربتها لتصبح صالحة لزراعة ورد جوري. هذه العملية ليست سهلة أبدا لأن تغيير الثقافات والعادات التي ترسخت في المجتمع لعقود طويلة أمر يحتاج إلى عملية تخطيط كبيرة وإلى وقت طويل وعمل مكثف على جميع الأصعدة.
اقرأ للكاتبة أيضا: الحجاب: فريضة أم أيديولوجية سياسية؟
إن من أهم الأسئلة التي سئلت بعد ما يسمى بالربيع العربي والفوضى والدمار الذي حل على الدول التي مرت بتلك المرحلة هو: هل كان العرب يحتاجون إلى ثورة ثقافية تواكب تلك الثورات؟ وقد أكد الشاعر المصري الراحل فاروق شوشة عام 2015 في مقابلة في جريدة الأهرام أن الثورة الثقافية مسؤولية المجتمع بأسره، وجميع الوزارات وعلى رأسها وزارة التربية والتعليم وليست وزارة الثقافة فقط.
هذا بالضبط ما تقوم به السعودية الآن فهي من خلال تلك الرؤية تقوم بثورة ثقافية في المجتمع لأنها تريد أن تتجنب ما حدث مع دول الربيع العربي، أو بالأصح تجنب الدمار الذي حل بتلك الدول وهذا ما أكد عليه الأمير محمد بن سلمان في مقابلته في "ذا أتلانتك".
لقد كانت لعهد الصحوة في السعودية أثار خطيرة على المجتمع، أهمها: التزمت الديني، الانغلاق الفكري وعدم تقبل الفكر الآخر، ازدياد الطائفية والعنصرية والقبلية بشكل متطرف وزيادة الضغوط على المرأة وتهميش دورها تماما.
لقد شاهدنا ذلك التزمت الديني من خلال تحريم كل شيء تقريبا؛ من وسائل الترفيه إلى دراسة بعض التخصصات مثل الفلسفة، ووصف كل من يخرج عن هذا التفكير بالعلماني والليبرالي والزنديق ويتم تكفيره.
وكما ذكر ولي العهد في مقابلته في برنامج 60 دقيقة أنه بعد عام 1979، عندما أسس آية الله الخميني حكومة دينية إسلامية في إيران، وفي العام نفسه استولى المتطرفون الدينيون في المملكة العربية السعودية على أقدس موقع في الإسلام، وهو المسجد الكبير في مكة، ومن أجل تهدئة المتطرفين الدينيين، بدأ السعوديون في قمع وعزل النساء عن الحياة اليومية.
وبعد ذلك الحدث شاهدنا آلاف الكتب التي ألفت ضد الشيعة لمواجهة المد الشيعي الخميني الذي كان يهدد المنطقة وبعد ذلك توالى التطرف من كل جهة في السعودية. حتى التعصب القبلي والعنصري ازداد إلى أن وصل الحد تطليق زوجين متحابين بالمحكمة لعدم تكافؤ النسب مثل قضية منصور التيماني وفاطمة العزاز. بالإضافة إلى العنصرية بين المناطق، مثل العنصرية بين أهالي نجد والحجاز وأهل الجنوب.
كل هذه السلبيات تعززت من خلال مؤسسات الدولة كالمراكز التعليمية التي انطلق بها "الصحويون" ومن خلال المناهج الدراسية والندوات والمؤتمرات حتى النوادي والصالونات الأدبية ومعارض الكتاب؛ إذ لا يخلو تجمع من إرشادات دينية ومحتسبين.
لذلك من الصعب الآن على بعض أفراد المجتمع تقبل الأفكار الجديدة مثل الاختلاط وظهور النساء على الشاشات التلفزيونية بدون غطاء وجه. كما أن البعض منهم لا يحبذ ظهورهن نهائيا. وفي كثير من الأحوال نرى المرأة نفسها مقتنعة بذلك نتيجة ما تلقته من التربية والتعليم.
إضافة إلى ذلك، وكما ذكر ولي العهد في مقابلته في "ذا أتلانتك"، نحن لسنا محاطين بالمكسيك وكندا والمحيط الأطلسي والمحيط الهادئ، فلدينا داعش والقاعدة وحماس وحزب الله والنظام الإيراني وحتى القراصنة.
كل هذه المخاطر والصراعات عطلت وشتت الانتباه عن التنمية الداخلية في البلاد مما انعكس على أداء العمل والإدارة داخل الأجهزة الحكومية مثل البيروقراطية والتسيب وعدم الإتقان في العمل وتفشي الفساد الإداري والمالي في أغلب مؤسسات الدولة، وكل هذا يحتاج إلى وقت لإصلاحه أيضا. وفي الوقت نفسه نرى قائدا مثل الأمير محمد بن سلمان لديه رؤية يريد تنفيذها بسرعة كبيرة في مجتمع ومراكز حكومية تعودت على البطء وعدم الدقة في الإنتاجية.
اقرأ للكاتبة أيضا: اجتماع القاهرة...محور الدولة ضد محور اللا-دولة
فحتى يتغير كل هذا لا بد من تخطيط سليم وغرس مفاهيم جديدة في المجتمع والبدء من سن صغير حتى نرى جيلا مختلفا عن الجيل السابق. أما في الوقت الحالي فلا بد للدولة من الاستفادة من مهارات خريجي الجامعات الأميركية والأوروبية الذين استثمرت فيهم ملايين الدولارات في الخارج.
إن الظروف السياسية والاقتصادية تحتم على السعودية التغيير الثقافي في المجتمع. ولكن لكل تغيير مجموعة تقاومه. لذلك لا بد من قوة تقف بوجه من يقاوم ذلك التحديث والتغيير وهذا يكون من خلال:
أولا: مؤسسات تشرف على ذلك التغيير وتدعمه في أجهزة ووزارات الدولة مثل وزارة التعليم. ومن الضروري السعي لتغيير المناهج الدراسية وأهمها الغزو الفكري الإخواني الذي يحرم كل شيء والتركيز على المناهج العلمية والثقافية التي تعزز رؤية 2030 لتكون الأجيال القادمة زرعا مفيدا.
ثانيا: نشر مبادئ وأفكار رؤية 2030 من خلال الإعلام التقليدي والجديد. فهناك تغييرات جذرية يجب أن تطرأ على الإعلام التقليدي من خلال تغيير البرامج الرتيبة والمستوردة التي ليست لها صلة بالمجتمع. ويجب السعي إلى تنظيم المعلومات في الإعلام الجديد من خلال "هاشتاغات" مدروسة على موقع تويتر وقنوات خاصة على اليوتيوب وسناب شات كي لا تنتشر الفوضى المعلوماتية.
ثالثا: حملات التثقيف المكثفة وهذا يكون عبر الجامعات والمدارس والأندية والمؤتمرات والصالونات الأدبية.
رابعا: انفتاح المجتمع على الثقافات الأخرى واحترامها، وهذا أمر سيتحقق مع الوقت بعد افتتاح دور السينما والمسارح ودار الأوبرا. ويجب أن تلعب هيئة الثقافة، التي أسست مؤخرا، دورا كبيرا في ذلك.
أكيد أن هذا التغيير الثقافي في السعودية لن يكون سهلا ويحتاج إلى وقت وجهد كبيرين، لكنه إذا نجح فسيكون تأثيره الحداثي والتنويري ليس فقط على الدول العربية بل حتى على الدول الإسلامية وهذا ما تحتاج إليه هذه المنطقة للاستقرار.
