الاله فشنو

و كرشنا ولد من عذراء مخطوبه اسمها دبفاكي و الارض سحبت و ظهر نجم في السماء و عند ولادته اضاء الغار بنور عظيم

 

كذلك كان بوذا فقبل مولده حلمت امه ان ملائكة صعدت بها الي عنان السماء و ان فيلا ابيض اللون متناسق التكوين بديع المنظر راسه تلمع كالزمرد و انيابه ذهبيه مسلح باسلحه ست دخل رحمها من جانبها الايمن ..

 

العرافون تنبأوا ان المولود سيكون سيد لهذا العالم و رافعا الغشاوة عن أعين الناس ..

 

عندما ولد بوذا ظهر ضوء لامع في السماء و حلت عقدة الاخرس و سمعت اذان الصم ونطق الابكم و استقام الاعرج علي ساقيه و انحنت الالهه من علياء سمائها لتمد له يد المعونه و اقبل الملوك من اقاصي الارض يرحبون بمقدمه ..

 

وعندما وضعته امه خطا بضع خطوات و صاح قائلا (( انا سيد هذا الكون وهذه الحياة هي اخر حياة لي )) ملائكه السماء اقامت حفلا شهدة كاهن كبير من صومعته فوق جبال الهيمالايا فنزل متتبعا النور حتي وصل الي المولود فقال لوالده ((ان هذا الولد لم تجيء بمثله امرأة من قبل و لن تجيء بمثله امرأة بعد ))

 

مهاويرا مؤسس الجينيه حلمت امه ان فيلا ضخما عظيما نورانيا ناصع البياض كأنه سحابه فضيه دخل بها وان ثورا ابيض ينشر نورا رائعا جاءها في الحلم و اخبرها انها ستلد ولدا سيقدر له ان يكون مبشرا دينيا عظيما ينقذ العالم كله ورأت عرشين من الماس و الياقوت دليلا علي ان ولدها يحكم العوالم الثلاثه ..

 

العرافون فسروا احلام الام بانها ستلد مولودا ((سيكون فاتحا روحيا و امبراطورا للشريعه الحقه )).

 

اما زرادشت كما ورد في( الابستا) كتابهم المقدس فقد تمت ولادته بمعجزه الهيه حيث حل ملاك من السماء في النبات المسمي (صوما ) و انتقل مع عصير النبات الي كائن شفاف ووصل في نفس الوقت شعاع من السماء في عذراء من اصل نبيل فتزوج منها الكاهن ( فاتحد الملاك المحبوس بالشعاع الالهي في جسم العذراء فتكون زرادشت ..

 

بعد خمسة اشهر من الحمل رأت الام في الحلم سحابة سوداء انتزعت الطفل من رحمها بقوة و حاولت القضاء عليه عندما صرخت الام هبط شعاع نور من السماء مزق السحابه و اعاد الطفل لبطن امه و قال لها هذا الطفل عندما يكبر سيصبح نبي اهورامزدا .

 

لما ولد زرادشت احاط بالدار نور مقدس وهاج و هبط من السماء نجم عظيم و دنا من الارض و اعلن النبأ السار و ظهر في عرض الافق في السماء كوكب عظيم ملأ ضياؤة الارض .

 

زرادشت ضحك بصوت عالي اهتزت له اركان المنزل و هربت الارواح الشريرة الي عالمها السفلي بعد ان ايقنت ان ما انذرت به قد تحقق و ان مولد هذا الطفل يؤذن بزوالها..

 

اهريمان الشرير حاول القضاء علي المولود الجديد فعندما اخبر المنجمون الملك لهرساب و كان من اتباع اله الشر ان نبيا سيظهر ويقضي علي دينه و عرف ان طفل ضحك بعد ميلادة وذهب لقتله ولكن اخذته رعشه خوف و لم يذبحه بخنجره و تركه.

 

الملك استيانس (جد كورش لامه ) قرر الا يزوج ابنته من احد الامراء الماويين لحلم راه.. لقد راى ماء يخرج من ابنته و يغمر عاصمته و جميع اسيا .. الكهنه المجوس فسروا ذلك بان ولدا لابنته سيأخذ منه العرش فزوجها رجل من اسره شريفه في فارس اسمه قمبيز ثم راى حلم اخر بان كرمه نمت تحت ابنته و ظللت جميع اسيا .. فقرر قتل الطفل ووضع علي الام حراسه مشددة ولكن الشخص المكلف بقتل المولود اخذته رعشه و رهبه عندما راى المولود فقرر الا يقتله و اودعه احد الرعاه (( وفتحت له المشيئه الازليه ابواب السماء الفطريه و اخذة فضاء الجبال و الصحارى يربيه في حجره حتي اتت الساعه التي ظهرت فيها مواهبه العظيمه ))

 

انها نفس ولادة جلجامش الاشورى البابلي و اوديب الاغريقي.. و يمكن سنو ويت .

 

العراف نفررهو المصرى ..من الاسره الثانيه عشر و كانت الفوضي تعم البلاد و لكل مقاطعه نظامها الخاص لاكثر من قرنين قال

 

(( سياتي ملك من الجنوب اسمه اميني وهو ابن امرأة نوبيه الاصل و قد ولد في الوجه القبلي و سيستلم التاج الابيض فيوحد البلاد و ينشد السلام في الارض (بمعني مصر ) فيحبه اهلها و سيفرح اهل زمانه وسيجعل ابن الانسان يبقي ابد الابدين اما الذين كانوا قد تآمروا علي الشر و دبروا الفتنه فقد اخرسوا افواههم خوفا و الاسيويون سيقتلون بسيفه و اللوبيون سيحرقون بلهيبه و الثوار سيستسلمون الي نصائحه و العصاة الي بطشه و سيخضع المتمردون للصل الذى في جبينه )) سليم حسن مصر القديمه

 

عن ابن هشام البصرى ((السيرة النبويه )) وعن ابي فداء (( السيرة النبويه ))ان عند ولادة الرسول صلعم قيل لوالدته (( انك حملت بسيد الامه فاذا وقع علي الارض فقولي اعيذه بالواحد من شر كل حاسد ثم سميه محمدا )) أمه لم تتحمل مشقه في حمله او ولادته و انبعث ليلة مولده انوار اضاءت قصور بصرى من ارض الشام ولما ولد وقف علي قدميه و رفع عينيه الي السماء و قال (( الله اكبر ،لا اله الا الله ،و انا نبي الله ))..

 

النبي محمد كما تذهب المصادر الاسلاميه عند ميلاده ارتجت السماء و الارض و اهتز عرش كسرى و سقطت منه اربع عشره شرفه و غاصت مياة بحيرة ساوى و جفت جوانبها بينما فاضت مياة دجله و الفرات فاغرقت الارض المحيطه بها و في تلك الليله ((رأى قاضي فارسي في حلمه ان فرسا عربيا قد صرع جملا شرسا ففسره بان بلاد فارس ستهدد بخطر قادم من بلاد العرب )).

 

معظم العقائد تختلط فيها الاسطوره بالافكار الدينيه ...بمعني ذلك الفكر (الاسطورى) غير المستند الي وقائع يمكن ادراكها الا في اطار التسليم بانها معجزه .

ولكن عندما تتكرر المعجزه بالحاح في اديان متباعدة فلا بد ان نربط فيما بينها علي اساس أن لها مصدرا موحدا ..وأنها تأخذ بعضها من بعض ..