الأب الدكتور أثناسيوس حنين: يهنئ جميع المصريين بالأعياد

)والذى قام بترجمة الكثير من مؤلفات أباء الكنيسة اللاهوتية الى اللغة العربية مما أدى الى انتشارها انتشارا كبيرا ’ كما تعمق بباوى فى التراث الليتورجى  للحقبة البيزنطية وفند الكثير من الانحرافات اللاهوتية والليتورجية التى دخلت خلسة الى اللاهوت القبطى.

 

تشكل هذه الشخصيات ومن التف حولهم من شباب القبط ’ بادرة أمل كبيرة فى عودة الاقباط الى ينابيع الاثوذكسية الصافية . هذا لا يمنعنا من أن نذكر أن بطريرك الاقباط السابق شنودة الثالث (1923 -2012 ) أصدر مرسوما حكم على اللاهوتيين السابق ذكرهم انهم "هراطقة" وشلح بعضهم وعزل بعضهم ونجح فى اجهاض مشروع النهضة ومن بقى منهم اضطر الى تبنى افكار البطريرك شنودة والمطران بيشوى حتى ولو تناقضت مع قناعاته ودراساته ومكانته ودرجته العلمية ! ’ خوفا من بطشهم وحفاظا على لقمة العيش !!! وفى عام 2007 اصدر المجمع القبطى حرمانا ضد متى  المسكين .

 

اليوم نرى بارقة الأمل وهى أن البطريرك الحالى للأقباط تأوضروس يفتح صفحة جديدة فى تاريخ الكنيسة القبطية ’ فهو لا يدعى العلم بكل شئ ! كما ينظر بعين الاهتمام والاحترام الى اللاهوتيين السابق ذكرهم ’ وقد استقبلهم فى بادرة تاريخية فى المقر البابوى وكما قام بتعيين بعضهم للتعليم فى كليات اللاهوت القبطية وان كنا نتمنى أن يقوم بدعوة كل اللاهوتيين الذين تم تشتيتهم فى العهد السابق للعودة الى مصر ورد الاعتبار’ الروحى والعلمى والمادى ’  لهم فى بادرة شجاعة سيكتبها له التاريخ ’ والتاريخ لا يرحم ’ .

 

السؤال ما هى أهمية ذلك كله للارثوذكسية العالمية ؟ الأهمية تعود الى أن أولئك اللاهوتيون ’ فى معظمهم ’ ينتمون الى طبقة " المتعلمين " لليونانية لغة وثقافة وهذا يظهر فى كتاباتهم وفى مراجعهم ’ أضف الى ذلك أنهم يستخدمون فى كتاباتهم اباء عاشوا وكتبوا  بعد مجمع خلقيدونية 451 مثل يوحنا الدمشقى وأغريغورويس بالاماس  وغيرهم من القدامى والمحدثين مثل أباء جبل أثوس والكسندر شميمان وجورج فلوروفسكى وجون رومانيذس وستليانوس بابادوبلوس وجورج خضر رائد النهضة الانطاكية ومنشورات النور  وغيرهم .  نحن نرى أنه من الواجب على الكنيسة الارثوذكسية ’ فى مصر ’ والتى يقبل عليها شباب المصريين بشغف كبير ’ أن تقوم بتشجيع هذا التيار الثورى اللاهوتى ’ بلا عداء مع أحد أو دفاع ضد أحد ’ بدلا من جريها وراء المسكونية المصطنعة والتلفيقية والصلوات مع الغير الارثوذكس ’ لأن هذا التيار الأبائى لن يعود للارثوذكسية فى ظل هذه المسكونية المصطنعة ’ بل أن الاهتمام الحقيقى به والدعم الفعال  سيعطى الفرصة للـتأكيد أن الارثوذكسية هى ميناء الأمان الذى يجب أن ترسى عليه سفنهم الهائمة على وجهها وسط أمواج العالم وأضطرابات الشرق . أن كون هذه الحفنة من اللاهوتيين الاقباط ’ ومن يتبعهم ويتتلمذ لهم من الشباب والصبايا  فى انتاجهم العلمى واللاهوتى واالثقافى  وفى قاعات المحاضرات وعلى وسائل التواصل الاجتماعى  ’ نقول أنهم يعرفون اللغة والثقافة اليونانية’ الى جانب لغات أخرى ’  ’ فهم يمثلون فرصة ذهبية أمام الكنيسة القبطية ’ لكى تدعم دورها النهضوى والعلمى واللاهوتى وجضورها الثقافى فى الشرق مع باقى الكنائس الارثوذكسية فى المسكونة ’ وهذا سيؤدى الى التواصل العلمى والحضارى والثقافى الراقى مع  الجميع من أجل خير الجميع الزمنى والأبدى .