جعدة بنت الأشعث

 

والدها هو الأشعث بن قيس الكندى.. اسمه الأصلى معدى كرب، ولكنه كان أبدًا أشعث الرأس، فغلب عليه الاسم وأصبح يُنادَى به. هو من قبيلة كندة فى حضرموت فى اليمن.

 

للأشعث بن قيس حكايات عديدة جعلت المؤرخين يحاولون إيجاد إجابات عن الكثير من علامات الاستفهام التى أثارتها مواقفه..

 

كان الأشعث بن قيس ملكًا من ملوك كندة، هو أول راكب فى الإسلام مشى معه الرجال يحملون الأعمدة أيام الجاهلية.

 

ذهب فى السنة العاشرة من الهجرة إلى المدينة، وكان فى الثالثة والثلاثين من عمره، للقاء رسول الله مع جماعة من قبيلته، وأسلم هناك، فأصبح من صحابة رسول الله، عليه الصلاة والسلام، بل نقل عنه أحاديث مذكورة فى «البخارى» و«مسلم».

 

بعد وفاة الرسول، عليه الصلاة والسلام، ارتَدَّ عن الإسلام فى عهد أبى بكر، وامتنع عن مبايعة أبى بكر للخلافة، فأرسل إليه بعض رجاله إلى اليمن ليأسروه ويأتوا به إليه.. عند وصوله إلى المدينة أطلق «أبوبكر» سراحه، بعد أن تاب واستغفر وطلب منه أن يحارب معه وأن يُزوِّجه أخته.. ففعل.. وزوَّجه أخته «أم فروة»، التى أنجبت له «جعدة». وفى جنازة كان فيها «الأشعث» و«جرير»، قدَّم «الأشعث» عليه «جريرًا»، وقال: «إن هذا لم يرتد، وإنى ارتددت».

 

عيَّنه عثمان بن عفان حاكمًا على أذربيجان، وكان على يمين على بن أبى طالب فى معركة صفين، وشارك فى القادسية وغيرها من المعارك الشهيرة.

 

المسلمون السُّنة يعتبرونه أحد الصحابة الكرام، والشيعة يكرهونه، بل يتهمونه بأنه لم يكن مخلصًا لسيدنا على، رضى الله عنه وأرضاه، وأنه السبب فى اختيار أبى موسى الأشعرى، الصحابى الجليل، أمام عمرو بن العاص فى موقعة التحكيم الشهيرة، التى أدت إلى ما حدث بعدها من حروب بين «على» و«معاوية».. مع أن حيان أبى سعيد التيمى قال إن «الأشعث» حذر من الفتن، وعندما قيل له: «خرجت مع علىّ! فقال: ومَن لك إمام مثل على؟!».

 

كان له دور كبير فى الصلح فى معركة صفين، وتُوفى سنة أربعين فى الكوفة، بعد وفاة الإمام على بن أبى طالب، رضى الله عنه، بأربعين ليلة. وكانت ابنته «جعدة» متزوجة من سيدنا الحسن.. ودُفن فى داره. وقيل إنه كان فى الثالثة والستين من عمره.

 

عندما علم بوفاة «الأشعث» قال الحسن بن على: «إذا غسّلتموه فلا تهيجوه حتى تُؤذِنونى»، فآذنوه، فجاء فوَضّأه بالحنوط وضوءًا‏، وصلى عليه. وللحديث بقية..