كتب – محرر الاقباط متحدون ر.ص
نشر المفكر والتنويري، إسلام بحيري، مقتطفات من كتاب "الإسلام – عقيدة وشريعة"، للإمام الأكبر محمود شلتوت، لافتا : الوثيقة دي هتكون صاعقة تنزل على رأس كل اللي مسخرين نفسهم لتشويه " إسلام. "
مضيفا عبر حسابه على " فيسبوك"، شيخ الأزهر ١٩٥٨ - ١٩٦٣الشيخ العظيم المعظم الإصلاحي الكبير، الشيخ / محمود شلتوت في كتابه " الإسلام عقيدة وشريعة " يقول " مثلما قلت " أن من لم يؤمن برسالة النبي، ليس كافرا عند الله، من ١٠ أيام كتبت هنا وقلت في الحلقات أن من لم يؤمن برسالة النبي ليس كافرا بالله ، وبدأت فورا حملة الهجوم ضدي.
مضيفا :" طيب اقروا معايا هشرح نص كلام الشيخ " محمود شلتوت " وهتلاقوا صور الكتاب، في كتابه " الإسلام عقيدة وشريعة "يقول أن من مات ولم يؤمن برسالة النبي ولم يتبع شريعته مات غير مسلم ولكن ، خلي بالك بقى من الكلام ابتداء من هنا يقول ما نصه: تحت عنوان " الحد الفاصل بين الإسلام والكفر " صفحة ١٩- ٢٠، أما الحكم بكفره عند الله فهو يتوقف على أن يكون إنكاره لتلك العقائد أو لشيء منها بعد أن بلغته على وجهها الصحيح، واقتنع بما فيها بينه وبين نفسه ولكنه أبى أن يعتنقها أو يشهد بها عنادا واستكبارا أو طمعا في مال زائل أو جاه زائف أو خوفا من لوم فاسد. "
لافتا :" ده في حالة العناد والتكبر أو المصالح الدنيويةركز بقى معايا عن النوع التاني والأهم يقول ما نصه: صفحة ١٩ - ٢٠ "فإذا لم تبلغه تلك العقائد، أو بلغته بصورة منفرة أو صورة صحيحة ولم يكن من أهل النظر، أو كان من أهل النظر ولكن لم يوفق إليها، وظل ينظر ويفكر طلبا للحق، حتى أدركه الموت أثناء نظره فإنه لا يكون كافرا يستحق الخلود في النار عند الله ".
موضحا، الشرح بقى موجزا، يعني حتى لو الإسلام أتعرض عليه أو أمامه بصورة صحيحة وهو ليس من أهل النظر - يعني مش مفكر أو باحث مثلا - يعني إنسان عادي تابع لأي دين يؤمن بالله وبص بقى الجملة الأشد الجاية دي"أو كان من أهل النظر ولكن لم يوفق إليها " يعني حتى لو عالم ومفكر وأتعرض عليه الإسلام بصورة كمان صحيحة جدا لكن ممكن أن لا يوفق إلى الفهم أو التصديق الكامل لهذه الفكرة ومات على ذلك .
مضيفا، فبيقول الشيخ " شلتوت "فإنه لا يكون كافرا يستحق الخلود في النار عند الله " يعني ليس كافرا كفرا أكبر يعني اجتهاد مطابق للي أنا قلته من ١٠ أيام ها ...إيه أخبار حملة التشويه ؟ معلش راحت الحملة كلها في الهوا ولبست في شجرة ده شيخ الأزهر " شلتوت ."
