جورج فيلهم فرديرك هيجل ونظريته في فلسفة التاريخ

يمثل الفيلسوف الألماني الكبير جورج فيلهلم فريدرك هيجل ( 1770- 1831 ) أهمية كبيرة في تاريخ الفكر الإنساني عموما  والفلسفي خصوصا . أما عن جورج هيجل نفسه ؛ فلقد ولد في 27 أغسطس 1770 في أحدي المدن الألمانية  ، ثم تدرج في مراحل التعليم المختلفة  ، وبعد أن أنهي دراسته الثانوية ، أنتقل إلي مدينة تونببنتجن حيث درس  اللاهوت هناك ،ولقد تخصص هناك في دراسة التاريخ وفقه اللغة الألمانية  والرياضيات  ، وكان صديقه في  الدراسة الشاعر الألماني  الكببر "هولدرين " Holderlin  ( 1770- 1843  ) الذي نشأت بينهما صداقة قوية وعميقة ؛ والفيلسوف الألماني " شيلنج "Schelling  (  1775- 1845 ) )  حيث كانوا يتشاركون الغرفة نفسها  .

 

وبعد التخرج عمل مدرسا خصوصيا مدة ثلاث سنوات عند أحد  الأسر الأرستقراطية  . وعندما توترت علاقته بالأسرة ؛عمل مدرسا في  أحدي الجامعات متطوعا لمدة عام  ، وشارك مع صديقه شيلنج في إصدار دورية بأسم  " مجلة  النقد الفلسفي " . ثم ساءت أحواله المادية كثيرا ؛ فاضطر الي الإسراع  بإنجاز كتابه " ظاهرية الروح " ؛ ولقد عمل بعد ذلك رئيسا لقسم الفلسفة بجامعة هيدلبرج ، فقام بنشر موسوعة العلوم الفلسفية Encyclopedia of the Philosophical Séances    التي ما لبثت أن لاقت  استحسانا كبيرا  ، فاصبح رئيسا لجامعة برلين  ، ولقد تفشي وباء الكوليرا في  المانيا خلال عام  1831 مما أدي إلي أصابته ووفاته  في يوم 14 نوفمبر 1830  عن عمر يناهز 61 عاما تقريبا . 

 

1- ظاهرية الروح The Phenomenology of Spirit  1807 .

2- علم المنطق Science of Logic 1812 .

3- موسوعة العلوم الفلسفية Encyclopedia of the Philosophical Sciences 1817  

4- عناصر من فلسفة العدل Elements of the Philosophy of Right  1820  

5- محاضرات فلسفة الدين Lectures of Philosophy of Religion 1832 

6- محاضرات في الجماليات  Lectures  of Aesthetics 1835  

7-  مقدمة في فلسفة التاريخ Introduction  of the Philosophy of History 1837  

8- فلسفة الطبيعة Philosophy of Nature 1842  

ولعل الانجاز الكبير الذي قدمه الفيلسوف جورج هيجل ، هو فلسفته الكبري في دراسة التاريخ ، وهو  ما عرف بالديالكتيك الهيجلي  ،والمقصود به أن حركة التاريخ  تكمن في الصراع الذي يقوم بين القوي المضادة ؛ وحل هذا الصراع عند هيجل  يقوم علي ثلاث قوي :- 

1- القوة الأولي هي القضية Thesis  .

2- القوة الثانية هي تقيض القضية Antithesis  .

3- القوة الثالثة هي تركيب أو  توليف القضية Synthesis  . 

وهذاالتركيب أو التوليف لن يأتي الا بالترفع عن الذات ، والحب  ، وهو ما أسماه بالتسامي ( الترانسندنتالي ) . ( ممكن أن نصيغها بلغة سهلة ومبسطة هي سيادة روح التفاهم والاستعداد للتنازل وقبول الحوار ؛ وهذا يتطلب نوع من المرونة العقلية وهذا هو ما طالب به هيجل ) . 

ولقد قدم هيجل تصورا للحرية التي يراها أنها صنو للعقل ؛والحرية عند هيجل ثلاث مراحل هي :- 

1- الحرية في المجتمعات الشرقية ، حيث االواحد الحر هو  الحاكم . 

2-   الحرية في العالم الأغريقي الروماني ، حيث البعض هم الأحرار ( الذين يتمتعون بحق المواطنة ). 

3- الحرية في العالم الحديث ،  وبالأخص في بلده ألمانيا ، حيث الكل أحرار . ( لمزيد من التفصيل راجع :-  الدكتور اسحق عبيد :- معرفة التاريخ من هيرودوت إلي توينبي ؛ دار المعارف ؛ الطبعة الأولي ؛ 1981 ؛ الصفحات من 76- 84 ) . 

والتاريخ عند هيجل هو تاريخ الفكر ، والقوة التي التي تحرك الفكر هي العقل  ،  ومن ثم حركة التاريخ عنده محكومة بما أسماه " الحتمية "  ، وبناء عليه دعا هيجل المؤرخين الي القبام بمهمة علمية  هي جمع المادة التاريخية من الوثائق  ، وأن يشتسفوا من وراء هذه الوثائق من أفكار .

ومن نقاط النقد التي وجهت الي هيجل ، هو نظرته و عنصريته وتعصبه لأوربا بشكل عام  ، ولألمانيا بشكل خاص ،ولقد بالغ في هذا التعصب حتي أنه ذكر صراحة "أن القدر المحتوم للإمبراطوريات الأسيوية أن تخضع للأوربية  ، وسوف تضطر الصين في يوم من الأيام أن تستلم لهذا المصير  " (راجع :- سلمان علاء الشافعي :- فلسفة التاريخ عند الفيلسوف الألماني هيجل ؛الألوكة الثقافية ؛25 ديسمبر 2014 ) . 

 

1- فريدريك هيجل :- الأعمال الكاملة محاضرات في فلسفة الدين ؛ أدلة وجود الله ؛ ترجمة مجاهد عبد المنعم مجاهد ؛مكتبة دار الكلمة Locos 

2- مدخل الي فلسفة  الدين ؛ترجمة مجاهد عبد المنعم مجاهد ؛مكتبة دار الكلمة Locos  

3- فلسفة الدين :- ترجمة مجاهد عبد المنعم مجاهد ؛مكتبة دار الكلمة Locos  . 

4- ديانة الطبيعة وديانة الحرية ؛ ترجمة مجاهد عبد المنعم مجاهد ؛مكتبة دار الكلمة Locos .

5- ديانة الجمال والدين المطلق ؛ ترجمة مجاهد عبد المنعم مجاهد ؛مكتبة دار الكلمة Locos . 

6- الديانة الروحية ؛ترجمة مجاهدعبد المنعم مجاهد ؛مكتبة دار الكلمة Locos . 

7- أدلة أخري علي وجود الله ؛ترجمة مجاهد عبد المنعم مجاهد ؛مكتبة دار الكلمة Locos  .

8- علم الجمال وفلسفة الفن ؛ ترجمة مجاهد عبد المنعم مجاهد ؛مكتبة دار الكلمة Locos  . 

9- جماليات العمل الفني ؛ترجمة مجاهد عبد المنعم مجاهد ؛ مكتبة  دار الكلمة Locos  . 

10- العالم الشرقي ؛ المجلد الثاني من محاضرات في فلسفة التاريخ ؛ترجمة وتقديم إمام عبد الفتاح إمام ؛ دار التنوير . 

11- أصول فلسفة الحق ؛ ترجمة وتعليق إمام عبد الفتاح إمام ؛ دار التنوير . 

12- موسوعة العلوم الفلسفية ؛الجزء الثاني ؛ترجمة وتعليق إمام عبد الفتاح إمام ؛دار التنوير . 

13- العقل في التاريخ ؛ المجلد الأول من محاضرات  في فلسفة التاريخ ؛دار التنوير . 

14- علم ظهور العقل ؛ترجمة مصطفي صفوان ؛ دار الطليعة ؛بيروت . 

15- حياة يسوع :- ترجمة جرجي يعقول ؛ المكتبة الهيجلية ؛ دار التنوير .

16- فن الشعر :- ترجمة جورج طرابيشي ؛ دار الطليعة  ؛ بيروت . 

17- فينمنولوجيا الروح :- ترجمة وتقديم د . ناجي العونلي ؛المنظمة العربية للترجمة . 

18- جدل الطبيعة :- المجلد الثاني ؛ ترجمة علي مولا ؛ المكتبة الهيجلية ؛ دار التنوير . 

19- جدلية الدين والتنوير :- من دروس فلسفة الدين لهيجل ؛ ترجمة أبي يعرب المرزوقي ؛ غير واضحة دار النشر لي .

 

1- أعترف – وبصراحة ووضوح – أنني لم أقرأ من هذه الكتب الا العناوين فقط   ، فأنا قاريء   عن هيجل وليس لهيجل نفسه  ، وبالتالي فمن قرأها ووجد بها بعض الآراء التي لا تروق له  أو للقاريء المصري عموما فلا يلومني أنا . 

2- بصفة عامة  قراءة الفلسفة عموما لا تروق لكل الناس نظرا لصعوبة ومصطلحاتها ،  فمن يقرأ الفلسفة قاريء له صفات   ووذوق  خاص قد لا تروق للكل . 

 

3- إذا كانت الفلسفة بصفة عامة صعبة ،  فالفسلفة الالمانية  وحدها تعتبر أكثر صعوبة  من الفلسفة الانجليزية أو الفرنسية مثلا ،  وإذا كانت الفلسفة الألمانية أكثر صعوبة ،  فهيجل وسط الفلاسفة الألمان يعتبر الأكثر صعوبة  ، ويكفي أن الأستاذ الدكتور امام عبد الفتاح أمام (1934 – 2019 ) الحاصل علي دكتوراة في فلسفة هيجل  ،  قد ترجم قاموسا بعنوان"معجم مصطلحات هيجل " تاليف ميخائيل أنوود  ، وقد صدر عن المركز القومي للترجمة تحت رقم ( 186 )  . والمعجم وحده يقع في 620 صفحة من القطع الكبير . 

 

4- من يريد كتابا  مفيدا يشرح ويحلل له فلسفة  هيجل ، أرشح له كتاب "هيجل أو المثالية المطلقة  " سلسلة "عبقريات فلسفية " للدكتور زكريا إبراهيم  الصادر عن مكتبة مصر ؛ كذلك كتاب "تجربتي مع  هيجل للدكتور إمام عبد الفتاح إمام الصادر عن المجلس الأعلي للثقافة ؛ وطبعا أي كتاب في تاريخ الفلسفة الحديثة قطعا لا بد أن بضم فصلا كاملا عن هيجل . 

 

5- بصفة عامة عندما نقرأ لأي مفكر أو فيلسوف أو حتي رجل دين ؛ من حقنا بل من واجبنا -  أن نقبل ما  يناسبنا ونرفض ما لايناسبنا - .  فلا يوجد أطلاقا  ما يلزمنا بقبول   كل ما نقرأه     .

 

1- اسحق عبيد :- معرفة التاريخ من هيرودوت الي توينبي ،دار المعارف ؛ الطبعة الأولي ؛ 1981 ؛  الصفحات من 76 -84 . 

2- مصطفي النشار :- فلاسفة أيقظوا العالم ، الهيئة العامة لقصور الثقافة ؛ سلسلة الفلسفة  ؛ الطبعة الأولي  ،  2015 ،  الصفحات من ( 417-437 ) 

3- جورج فيلهلم فريريش هيجل – ويكبيديا . 

4- ما لا تعرفه عن جورج هيجل .... من هو ؟ سيرته الذاتية   ، إنجازاته وأقواله  - موقع علي شبكة الانترنت . 

5- جورج ويلهلم فريدريرك هيجل ، سلسلة أعلام ومفكرون ؛ الباحثون السوريون ؛ موقع علي شبكة الانترنت . 

6- سليمان علاء الشافعي :- فلسفة التاريخ عند الفيلسوف الألماني هيجل ( 1770- 1831 م ) . 

7- سلمان علاء الشافعي :- فلسفة التاريخ عند الفيلسوف الألماني  هيجل ( 1770- 1831 ) الألوكة الثقافية ؛ 25 ديسمبر 2014 . 

8- ميخائيل أنوود :- معجم مصطلحات هيجل ، ترجمه وقدم له وعلق عليه إمام عبد الفتاح إمام  ،المركز  القومي للترجمة  ،الكتاب رقم ( 186 )