القمص أثناسيوس فهمي  جورج
أظلمت الشمس وأخفت شعاعها والقمر صار دمًا... الكواكب ظهرت في وسط النهار، وحجاب الهيكل انشق، والأرض ماجت مرتعدة، وصارت الظلمة في المسكونة؛ لأن ملك البارية صُلب على خشبة الصليب. الصخور تشققت والقبور تفتحت، وأموات قاموا ودخلوا إلى المدينة ظاهرين؛ وعرفهم كثيرون من الناس... إذ لمّا نظروهم عرفوا قوة المصلوب على عود الصليب، وكثيرون مضوا إلى بيوتهم متعجبين ممجدين الله؛ وهم يقرعون على صدورهم؛ منذهلين على ما لم يفهموه.

مزين السموات بحسن النجوم؛ ومؤسس الأرض بروح فيه... بعد أن رفعوه على الصليب وسلّم الروح... أنزلوه؛ لأنه مُماتًا بالجسد محييًا بالروح؛ ومحبوه قائمون إلى الأبد، وأبواب الجحيم مجتمعة لن تقوى عليهم؛ لأن المصلوب فاديهم هو حياة الحياة ومصدر كل حياة؛ وهو أقوى من الموت... لكنه تألم وقُبر ليكون في التراب والظلمة؛ ليأتي بنا من تراب العدم؛ فيكون مُتاحًا للجميع؛ حتى للذين في التراب؛ وقد أمسى صاحبًا للغرباء والمستضعفين والمعدومين وأدنياء الأرض من كل جنس وصوب ومن الذين خفي عنهم النور... عاش فقيرًا بلا زاد ولا زواد ولا سكن؛ ولا حتى قبر؛ لأنه ليس من هذا العالم؛ لكنه أتى ليرفع الذين في القاع، تجسد لأجل الذين على الأرض؛ ونزل إلى الجحيم للذين تحت الأرض في نهاية النهايات؛ ليأتي بالمزدرىَ وغير الموجود وبكل المطمورين والجاثمين في ظلمة القتامة وقفار الوجدان الإنساني.

جاء يوسف الرامي ونيقوديموس الأرخنان؛ الجليلان وأحضرا بخورًا وصبرًا وجعلاهما على جسد السيد الوحيد... دخل يوسف الرامي إلى بيلاطس وسأله قائلاً: أعطني جسد ربي يسوع لأدفنه لتدركني رحمته؛ واشترك معه نيقوديموس؛ فكفنا مخلصنا بلفائف نقية ووجهه لفاه بمنديل؛ وأفاضا طيبًا على رأسه؛ ووضعاه في قبر خارج المدينة؛ لأنه صار مثل الأموات... طرحوه في قبر؛ وبختم ختموا عليه؛ وحرسوا المقبرة؛ لكنه كسر شوكة الموت بموته وأظهر القيامة بقيامته.

يوسف الغني استحق أن يكون غنيًا بالمسيح؛ إذ حصل على اللؤلؤة الفريدة الوحيدة الجزيلة الثمن... غني أخذ بين يديه خزينة الذخيرة الإلهية الكاملة... غني اقتنى المسيح مخلص العالم كله... غني تقبل هدية الهدايا؛ ذاك الذي يُطعم ويدبر كل الخليقة... استلم جسد الابن الوحيد وأنزله من فوق الخشبة... أخذه ولفه بالأكفان والأطياب؛ حيث كان يوسف قد اشترى الكتان النقي للف الجسد. أما نيقوديموس فقد أحضر المُر والعود والأدهان... فارقهما الخوف وأنزلا الجسد المقدس بكل إكرام؛ وسط ظروف مناخية صعبة؛ لكنهما وضعا عليه المر والعود والأطياب والرئحة اللذيذة والمُسرة من صنف الذبيحة نفسها؛ التي تفوق كل الأطياب؛ والتي اشتمها الآب السماوي ذبيحة سرور وسكيبة رضى عند المساء، طيبوا الجسد منبع الطيب وعطروه؛ وهو الذي يجعل البحر كقدر عطارة (أي ٣١:٢١). أنزلا الإله المتجسد والمصلوب الذي جذب إليه الجميع بذراعيه الممدودة للعالم كله. أغمضوا عيني حارس الخليقة والذي تنظره الشيروبيم والسيرافيم ذوو الأعين الكثيرة؛ أنزلا الذي يحمل الخليقة كلها؛ وجعلاه يرقد على الأرض؛ وبينما جسده متورم ومُثخن من الجراحات والطعنات والجلدات والمسامير والأشواك؛ إلا أنه هو قيامة كل أحد. حملوه على الأيادي وهو الذي ترتعد منه الطغمات. دفنوه ناحية الشرق بينما هو مشرقنا وأصل كل شروق... وضعوا الذي لا تسعه السماء في قبر؛ واضعين صخر الدهور في قبر صخري منحوت... أغمضوا عيني الذي فتح أعين عميان العالم كله؛ وأغلقوا القبر بالختم على من فك كل الختوم وأطلق المسبيين أحرارًا، مسحوا جبينه الدامي الذي يشفي كل نزف؛ وغسلوا جسد الذي غسل أدناس الجميع... لمسوا يديه وجنبه النازف ورأسه المُكلل بالأشواك؛ لكن الموت لم يمسكه، وفتح بوابات الجحيم وصار العالم كله حُرًا به.

كان يوسف الذي من الرامة معروفًا لدى بيلاطس؛ لذلك أخذ على عاتقه خدمة التكفين هذه؛ وقد رتب التدبير الألهي أن يوضع في قبر جديد لم يوضع فيه أحد؛ وقد تكفن بمزيج من المر وعُصارة الصبر والميعة والسليخة والعود؛ من أجل العبور إلى العالم السفلي. دفنوه وأغلقوا على أي باب للمراوغة؛ وقد ختموا القبر بالأختام؛ وغطوا الجسد (الكنيسة) بالثياب ودهنوه بالأطياب الزكية التي تُبيد كل السقطات وتطلق رائحة شذى القداسة وعطر عدم الفساد.