القمص رويس الجاولى
مز ٩١ - ١٠٠
+++++++++++
١+ مز ٩١ ( ٩٠ يوناني)
من المزامير غير المعنونة في النص العبري وتسمى بمجهولة المؤلف وينسب بعض هذه المزامير إلى داود النبي.
من مزامير الساعة السادسة بالاجبية
موضوع المزمور ( الحماية في ستر العلي) ويضع مقارنة بين الابرار والاشرار.
ويعطي للشيطان اسماءا أخرى ( ١٣)
٢+ مز ٩٢ ( ٩١ يوناني)
من مزامير الشكر الخاصة وهو لليوم السابع ( يوم السبت) .
وينسب في اليونانية لداود رغم انه مجهول المؤلف في النص العبري.
موضوع المزمور ( نشيد في المقادس)
٣+ مز ٩٣ ( ٩٢ يوناني)
من مزامير التجليس. وهو غير معنون في النص العبري ولم يقبلوه اليهود بسبب نبوته عن المسيح رغم انهم كانوا يخصصونه لليوم السابع ( الجمعة ).
لذا وضعته الكنيسة لتختتم به صلاة الساعة السادسة من النهار ( الساعة التي صلب فيها السيد المسيح)
موضوع المزمور ( الرب ملك الكون )
٤+ مز ٩٤ ( ٩٣ يوناني)
من المزامير غير المعنونة في النص العبري ومجهولة المؤلف... اما في السبعينية اليونانية فينسب إلى داود النبي. ويصلي به اليهود في اليوم الرابع ( الاربعاء) وهو فعلا يخبر عن الخيانة.
موضوع المزمور ( الديان العادل) الذي يضع مقارنة بين الابرار والاشرار.
٥+ مز ٩٥ ( ٩٤ يوناني)
من مزامير التسبيح والشكر. وأيضاً من مزامير التجليس.
وان كان غير معنونا في العبري إلا أنه في اليونانية ( تسبيح نشائدي لداود ) .
اقتبس منه بولس الرسول في عب ٣: ٩ ، ١٥ ، ٤: ٧.
موضوع المزمور ( لطف الله وصرامته )
لطفه في الآيات من ١- ٧
وصرامته في الآيات من ٨- ١١.
٦+ مز ٩٦ ( ٩٥ يوناني)
من مزامير الساعة التاسعة بالاجبية.
مجهول المؤلف في النص العبري. ولكن كان يرتل به عند ارجاع تابوت العهد
من مزامير التجليس.
الترجمة السبعينية وضعت له عنوان ( لداود - عند بناء الهيكل بعد الجلاء ) اي بعد السبي حين بني زربابل بن شألتيئيل الهيكل الثاني سنة ٥١٦ ق. م.. فهو مكتوب بروح النبوة.
موضوع المزمور ( الخليقة تسبح الله).
٧+ مز ٩٧ ( ٩٦ يوناني)..
يصلى به في الساعة التاسعة بالاجبية.
من المزامير الملوكية " الملك يملك "
وهو أيضاً من مزامير التجليس.
غير معنون في النص العبري فمجهول المؤلف..اما في السبعينية فينسب لداود وقيل انه انشده بعد ان استراح من الحروب وتثبتت مملكته.
موضوع المزمور ( المجيء الثاني).
٨+ مز ٩٨ ( ٩٧ يوناني) من مزامير الساعة التاسعة بالاجبية. من مزامير التجليس.
مجهول المؤلف
موضوع المزمور ( المجيء الاول ) التجسد.
٩+ مز ٩٩ ( ٩٨ يوناني)
من مزامير الساعة التاسعة بالاجبية.
مزمور التجليس أيضاً.
مجهول المؤلف في النص العبري
موضوع المزمور ( الذي يأتي والكائن والذي كان).
١٠ + مز ١٠٠ ( ٩٩ يوناني)
ينسب في اليونانية لموسى النبي فهو ثاني مزاميره بعد مز ٩٠.
من مزامير الساعة التاسعة بالاجبية.
مزمور حمد وتسبيح وشكر للرب.
في النص العبري يخصص هذا المزمور لتقدمة الشكر أيضاً.
موضوع المزمور ( مجد الله في الهيكل).
