القمص رويس الجاولى
مز ١٤١ - ١٥١
++++++++++
١+ مز ١٤١ ( ١٤٠ يوناني)
من مزامير التكريس والتقوى.
كان يرتله اليهود وقت المساء في تقديم ذبيحة المساء.
وهو من مزامير النوم بالاجبية.
موضوع المزمور ( صلاة لطلب قوة وسط الصعوبات والمحن).
٢+ مز ١٤٢ ( ١٤١ يوناني)
قصيدة لداود لما كان في المغارة ( مغارة عين جدي)
من مزامير النوم بالاجبية.
٣+ مز ١٤٣ ( ١٤٢ يوناني).
من مزامير التوبة السبعة.
ومن مزامير التكريس والتقوى.
واخر مزامير باكر بالاجبية.
٤+ مز ١٤٤ ( ١٤٣ يوناني)
من المزامير التعليمية.
وأيضاً من المزامير الملوكية
موضوع المزمور ( قتال النفس الروحاني مع الأعداء).
٥+ مز ١٤٥ ( ١٤٤ يوناني)
من مزامير التسبيح والشكر
موضوع المزمور ( ملكوت الله العظيم).
٦+ مز ١٤٦ ( ١٤٥ يوناني)
من مزامير التهليل والتي تبدأ وتنتهي بهلليلويا.
وهو من مزامير النوم بالاجبية.
موضوع المزمور ( ظهور ربنا بجبروته ).
٧+ مز ١٤٧ والذي انقسم في الترجمة السبعينية الى مزمورين: ( من ١- ١١مزمور ١٤٦ ، من ١٢- ٢٠ مزمور ١٤٧ )
وهو من مزامير التهليل والتي تنتهي بهلليلويا.
وهو آخر مزامير النوم بالاجبية.
موضوع المزمور ( بناء أورشليم بعد السبي).
٨+ مز ١٤٨
من مزامير التسبيح والشكر.
وهو من التهليل والتي تبدأ وتنتهي بهلليلويا.
وتسبح به الكنيسة القبطية فى تسبحتها في الهوس الرابع.
٩+ مز ١٤٩
من مزامير التسبيح والشكر.
ومن مزامير التهليل والتي تبدأ وتنتهي بهلليلويا.
وتسبح به الكنيسة القبطية فى تسبحتها في الهوس الرابع.
١٠+ مز ١٥٠
من مزامير التسبيح والشكر.
وأيضاً من مزامير التهليل والتي تبدأ وتنتهي بهلليلويا.
و تستخدمه الكنيسة القبطية فى تسبحتها في الهوس الرابع.
١١+ مز ١٥١ يوناني.
اذ لا يعترف به البروتستانت واليهود.
ولكن تقر به الترجمة السبعينية اليونانية والحبشية والقبطية والسريانية والڤاتيكانية والارمينية.
كتبه داود النبي وهو فتى صغير وحين انتصر على جليات، وهو بمثابة نبوة منه أيضاً عن السيد المسيح لذا فهو مزمور مسياني أيضاً.
تستهل به الكنيسة القبطية تسبحتها في ليلة ايوغالمسيس بلحن رائع.
