القمص رويس الجاولى
عاموس
++++++++
+++ مقدمة :
عاموس اول الأنبياء الكتاب سجل نبوته ياسلوب شعري عذب بسيط لكنه أقل فصاحة من يوئيل
معنى اسمه ( حامل الثقل ) وقيل انه كموسى النبي كان ثقيل الفم واللسان.
عاش في أيام عزيا ملك يهوذا ويربعام ملك إسرائيل وظهر كنبي حوالى عام ٧٦٠ ق.م. قيل هوشع ومع اشعياء.
لم يكن ابوه نبيا وبم يكن هو من مدرسة الأنبياء بل كان إنسانا بسيطا يعمل كراع غنم وجاني جميز ١: ٧ ، ٧: ١٤
+++++++++
دينونة الامم ( ص ١ ، ص٢)
١+ عا ١
( ينونة الأمم المجاورة لإسرائيل)
وظيفته وزمن نبوته ١: ١-٢
تاديب دمشق ١: ٣-٥
تأديب فلسطين ١: ٦-٨
تأديب صور ١: ٩-١٠
تأديب أدوم ١: ١١-١٢
تأديب بني عمون ١: ١٣-١٥
٢+ عا ٢
( تأديبات يهوذا وإسرائيل)
تأديب موآب ٢: ١-٣
تأديب يهوذا ٢: ٤-٥
دينونة إسرائيل ٢: ٦-١٦
+++ الاصحاحات من ٣- ٦ ( عظات لإسرائيل)
٣+ عا ٣
( عظة موجهة لإسرائيل)
استدعاء الشهود ضد إسرائيل ٣: ١-٢
الله لا يعاقب بدون سبب ٣: ٣-٨
الله يشهد الامم على شر شعبه ٣: ٩-١١
لن يفلتوا من التأديب ٢: ١٢-١٥
٤+ عا ٤
( عظة ٢ ) إلي بقرات باشان.
عدم رجوع إسرائيل إلى الله ٤: ١-٣
الله لا يقبل عبادة من يد ظالمه ( عبادة مرفوضة )
٤: ٤-٥
التأديب كفعل محبة من الله ٤: ٦-١١
مع التهديدات إشراقة الخلاص ٤: ١٢-١٣
٥+ عا ٥
( عظة ٣)
رثاء ودعوة للتوبة لبني إسرائيل ٥: ١-١١
يصمت العاقل في ذلك الزمان الردئ ٦: ١٢-١٧
المجموعة الأولى من الويلات:
تحويل النور إلى ظلمة ٥: ١٨-٢٠
عبادة شكلية بلا روح ٥: ٢١-٢٤
الخلط بين العبادة الالهية والعبادة الوثنية ٥: ٢٥-٢٧
٦+ عا ٦
( ثلاثة رؤى )
الرؤيا الاولى : رؤية الجراد ٦: ١-٣
الرؤيا الثانية:
رؤية النار المدمرة ٦: ٤-٦
الرؤية الثالثة؛ رؤية الريح ٦: ٧-٩
الرب يمقت كبرياء إسرائيل ٦: ١٠- ١٣
الفرح الباطل ٦: ١٤- ١٠-١٤
عا ٧
( الجراد والنار وميزان البناء)
شفاعة مقبولة ٧: ١-٦
انتهت مهلة الشفاعة، لا شفيع بعد ٧: ٧-٩
عاموس وامصيا والمذبح ٧: ١٠-١٧
٨+ عا ٨
( سلة القطاف، ونهاية إسرائيل)
سلة القطاف والنهاية ٨: ١-٣
صورة بشعة للظلم والفساد في إسرائيل ٨: ٤-١٠
المجاعة بسبب الشرور ٨: ١١-١٤
٩+ عا ٩
( هلاك إسرائيل والمذبح )
هلاك من كل ناحية ٩: ١-٤
تأديب للخلاص ٩: ٥-٦
الوعد بالخلاص ٩: ٧-١٠
رد سبي إسرائيل ٩: ١١-١٥
