القمص رويس الجاولى
ميخا
+++++++++++
مقدمة:
ميخا كلمة عبرية اختصار لميخائيل ( من مثل الله) وهي تعبر عن غاية السفر (مي ٧: ٨)
من سبط يهوذا من قرية مورشة جت جنوب غربي فلسطين ولذا دعي ( ميخا المورشتي ) مي ١:١
بدأ نبوته بعد اشعياء النبي بحوالى ١٧ او ١٨ سنة وعاصره، واستمرت نبوته حوالي ٦٠ سنة من ٧٥٨: ٦٩٨ ق. م ... عاصر هوشع النبي أيضاً... وكتب نبوته أيام يوثام وآحاز وحزقيا مي١: ١
ووجه نبواته نحو السامرة واورشليم معا.
+++++++++++
الاصحاحات من ١-٣ ( نبوات تأديبية )
١+ مي ١
( دمار العاصمتين )
دينونة السامرة واورشليم ١: ٢-٣
السامرة واشور ١: ٤-٦
أورشليم وسنحاريب ونوح وعويل ١: ٩-١٦
٢+ مي ٢
( الكشف عن الجراحات )
التفكير في الشر والعمل به ٢: ١-٥
أنبياء كذبة كأولئك الذين كانوا ايام إرميا النبي ٢: ٦-١١
) الوعد بالخلاص ٢: ١٢-١٣
٣+ مي ٣
( خطايا المعلمين الكذبة)
توبيخ القادة والأنبياء بسبب:
اهتمامهم بذواتهم ٣: ١-٤
تضليلهم للشعب ٣: ٥-٨
الخلط بين محبة العالم والاتكال على الله ٣: ٩-١٢
+++++++
الاصحاحات من ٤-٧ ( نبوات مسيانية مجيدة)
٤+ مي ٤
( مجد أورشليم العتيدة )
جبل الرب في آخر الأيام ٤: ١-٢
من صهيون تخرج الشريعة ومن اورشليم كلمة الرب ٤: ٣-٥ ، اش ٢: ٣-٤
خطة الله ، الاهتمام بالظالعة ( الأعرج) والمطرودة ٤: ٦-٩
الله لا يمنع الجهاد بل به يمنح الغلبة والنصرة ٤: ٩-١٣
٥+ مي ٥
( مولود بيت لحم ، سر نصرة أورشليم)
الموعد بملك من بيت لحم أفراته ٥: ١-٩ ، مت ٢: ٥-٦
صورة لعمل مولود بيت لحم ٥: ١٠-١٥
٦+ مي ٦
( حوار إلهي مع الإنسان)
دعوى الرب ضد إسرائيل، مع اربعة امثلة لرعايته لشعبه ٦: ١-٨
صوت الرب ينادي ٦: ٩-١٦
٧+ مي ٧
( الاعتراف والخلاص المجيد)
بؤس إسرائيل ، والاعتراف بالدمار الداخلي، فاعداء الإنسان أهل بيته ٧: ١-٦
مت١٠: ١٦
قيام إسرائيل من سقطتها ٧: ٧-١٣
صلاة وتسبيح ٧: ١٤-٢٠
