القمص رويس الجاولى
في الكتاب المقدس، تعني كلمة "الملء" الكمال والتمام، وهي تشير إلى اكتمال الله وملء كل شيء به. تُستخدم في سياقات متعددة، مثل "ملء الزمان" الذي يشير إلى وقت إتمام خطة الله بفداء البشرية بميلاد المسيح، و"ملء كل شيء" أو "كل ملء اللاهوت" لوصف طبيعة المسيح الكاملة وغير الناقصة.
وقد وردت كلمة الملء في الكتاب المقدس ١٣ مرة منها ١٠ في العهد القديم ( أسفار موسى النبي الخمسة ) و٣ في العهد الجديد.
أمثلة على استخدام كلمة الملء:
ملء الزمان: يشير إلى اكتمال زمن الخطة الإلهية، والذي تم بمجيء المسيح.
ملء المسيح: يشير إلى كمال المسيح وكامل طبيعته الإلهية في جسده.
حلول كل الملء في المسيح: تعني أن المسيح هو كامل ومليء بكل شيء.
ملء الأرض: في سياق وصية الله لآدم وحواء، "أثمروا وأكثروا واملأوا الأرض" تعني أن يُكثروا ويُعمّروا الأرض.
كبش الملء هو كبش ذُبح كجزء من مراسم تكريس هارون وبنيه كهنة لإسرائيل، حيث يُرمز به إلى بدء خدمة الكاهن وتكريسه بالكامل ليخدم الله بأيدٍ وحياة مليئة بثمار الروح وليست فارغة. يأتي هذا الكبش في سِفر اللاويين كجزء من طقوس مخصصة لبداية خدمة الكهنوت في بني إسرائيل، وهو يمثل اشتراكهم في تقديم الذبيحة.
كان الكبش الثاني من بين الذبائح الثلاث التي قُدمت في هذا اليوم، وكان الهدف منه هو إتمام طقوس التكريس لبدء خدمة الكهنوت.
يرتبط هذا الكبش بالتقشف الروحي والقداسة التي تطلب من الخدام أن يكونوا مثالاً للآخرين، وأن يعيشوا حياتهم لخدمة الله.
قربان الملء هو جزء من خدمة تأسيس هارون وبنيه كهنة لله، كما هو موضح في سفر اللاويين الأصحاح الثامن. ويشمل الجزء الذي يأكله الكهنة وأسرهم من التقدمة بعد أن يؤخذ منهم الجزء التذكاري ليُحرق على المذبح.
