القمص رويس الجاولى
من المناسب أن أول ذكر لجبل الزيتون في الكتاب المقدس يمثل المفارقة التي ستحدث على سفوحه على مر القرون.
في عهد الملك داود، كانت قمة جبل الزيتون مكانًا "يُعبد فيه الله" (صموئيل الثاني 15: 32). ومع ذلك، كشف السياق نفسه عن رفض الملك المختار من الله، داود، الذي عبر وادي قدرون وصعد المنحدر باكيًا وهو يفرّ من ابنه المتمرد
إن خروج داود الحزين كملك مرفوض للقدس يمثل نذير شؤم لرفض ابن داود النهائي على نفس المنحدرات بعد ألف عام. لكن التاريخ الذي جرى على جبل الزيتون لا يقتصر على سرد قصة الرفض فحسب، بل يتحدث عن الفداء، وعن القبول النهائي للملك في يوم من الأيام.
بل وأكثر من ذلك، إنها تحكي قصتنا الخاصة.
جبل الزيتون والقدس:
كتب المؤرخ يوسيفوس أن جبل سكوبوس، وهو الجزء الشمالي من جبل الزيتون، كان يُمثل غالبًا "أول ما يراه المرء من المدينة". ويُشتق اسم الجبل من الكلمة اليونانية " سكوبوس" ، التي تعني "الحارس" أو "العلامة" التي يُركز عليها المرء بصره. ولا يزال جبل سكوبوس يُمثل، بالنسبة لمعظم الحجاج الصاعدين إلى القدس من أريحا اليوم، أول ما يرونه من القدس.
ربما كان ارتفاعها الشاهق سبباً في عبادة الله على القمة قبل بناء سليمان لجبل الهيكل (2 صموئيل 15:32).
وللأسف، قام سليمان أيضاً ببناء معابد وثنية على جبل الزيتون - في "تل الإساءة" - مقابل مدينة داود في سلوان الحديثة (2 ملوك 23:13).
أثبتت إطلالتها على القدس أنها مفيدة للأعداء. عسكر الفيلق الروماني العاشر على جبل الزيتون، مقابل جبل الهيكل، عندما دمروا القدس عام 70 ميلادي. عسكر تيتوس شمالاً مع الفيلقين الثاني عشر والخامس عشر على جبل سكوبوس.
يسوع على جبل الزيتون - مكان مجيء الله وذهابه ومجيئه مرة اخرى:
إن الاعتقاد بأن وادي قدرون هو وادي يهوشافاط المستقبلي ("الرب يدين")، حيث سيحاسب الله البشرية (يوئيل 3: 2، 12)، قد ألهم آلاف اليهود لدفن موتاهم على سفوحه المجاورة. وتمتد أكبر مقبرة يهودية في العالم على جبل الزيتون، بينما تنتشر قبور المسلمين على سفوح وادي قدرون أسفل جبل الهيكل.
لعب جبل الزيتون دوراً هاماً خلال أسبوع آلام المسيح، وتحققت من خلاله العديد من النبوات المسيانية والتي تم الإعلان عنها.
الدخول المظفر: قدم يسوع نفسه رسميًا لإسرائيل على أنه المسيح (في اليوم نفسه الذي تنبأت به النبوءة) عندما دخل القدس راكبًا على ظهر حمار (مزمور 118: 22، 25-26؛ دانيال 9: 25؛ زكريا 9: 9، 16؛ متى 21) .
خطاب جبل الزيتون:
بعد مغادرة الهيكل الثاني للمرة الأخيرة وإعلان الحكم على أورشليم، جلس يسوع على جبل الزيتون مع تلاميذه وشرح النبوءات التي تنبأت بالمجيء الثاني ليسوع (متى 24).
الخيانة والتخلي: على نفس المنحدر الذي هلل فيه تلاميذه ليسوع باعتباره المسيح قبل أربعة أيام، خانه يهوذا وتخلى عنه جميعهم (مزمور 41:9؛ زكريا 13:7؛ متى 26:31؛ يوحنا 17:12).
الصعود : بعد قيامته، أعطى يسوع الوصية العظمى لتلاميذه ثم صعد إلى السماء من جبل الزيتون (أعمال الرسل 1: 9-12).
المجيء الثاني: - سيكون مكان ذهابه هو مكان مجيئه. فكما تنبأ زكريا بالمجيء الأول للمسيح - الذي ظهر على جبل الزيتون - كذلك تنبأ النبي بالمجيء الثاني للمسيح الذي "ستقف قدماه على جبل الزيتون" (زكريا 14: 1-٤, ٩.
