بِفَرَحِ ٱلْقِيَامَةِ وَعُمْقِ ٱلْبَحْثِ ٱللَّاهُوتِيِّ، أُقَدِّمُ لَكَ دِرَاسَةً مُوَسَّعَةً وَمُتَكَامِلَةً، مُشَكَّلَةً، تَجْمَعُ بَيْنَ ٱلتَّارِيخِ وَٱللَّاهُوتِ وَٱلرُّوحِيَّةِ وَٱلرَّعَايَةِ:

ٱلْبَرَاهِينُ وَٱلْأَدِلَّةُ عَلَى قِيَامَةِ ٱلْمَسِيحِ: دِرَاسَةٌ شَامِلَةٌ مُتَعَمِّقَةٌ

 

تُعَدُّ قِيَامَةُ ٱلسَّيِّدِ ٱلْمَسِيحِ مِحْوَرَ ٱلْإِيمَانِ ٱلْمَسِيحِيِّ وَقَلْبَهُ ٱلنَّابِضَ، فَلَيْسَتْ مُجَرَّدَ عَقِيدَةٍ، بَلْ حَدَثٌ تَارِيخِيٌّ وَاقِعِيٌّ ذُو أَبْعَادٍ كَوْنِيَّةٍ وُجُودِيَّةٍ. وَإِنْ كَانَ ٱلصَّلِيبُ يُعْلِنُ ٱلْمَحَبَّةَ، فَٱلْقِيَامَةُ تُعْلِنُ ٱلْغَلَبَةَ.

ٱلتَّلَامِيذُ كَانُوا خَائِفِينَ وَمُنْكَسِرِينَ بَعْدَ ٱلصَّلْبِ، لَكِنَّهُمْ تَحَوَّلُوا إِلَى شُهُودٍ جُرَآءَ.

لَمْ يَكُنْ لَهُمْ مَكْسَبٌ دُنْيَوِيٌّ، بَلْ ٱضْطِهَادٌ وَٱسْتِشْهَادٌ، وَهٰذَا يُقَوِّي مِصْدَاقِيَّةَ شَهَادَتِهِمْ.

 

يُوسِيفُوسُ ٱلْيَهُودِيُّ: أَشَارَ إِلَى يَسُوعَ وَإِلَى إِيمَانِ أَتْبَاعِهِ بِقِيَامَتِهِ.

تَاسِيتُوسُ ٱلرُّومَانِيُّ: ذَكَرَ صَلْبَ ٱلْمَسِيحِ فِي عَهْدِ بِيلاَطُسَ ٱلْبُنْطِيِّ.

بِلِينِي ٱلصَّغِيرُ: وَصَفَ عِبَادَةَ ٱلْمَسِيحِ كَإِلَهٍ.

 

لَمْ يُقَدَّمْ جَسَدُ ٱلْمَسِيحِ كَدَلِيلٍ مُضَادٍّ.

ٱلرِّوَايَةُ ٱلْيَهُودِيَّةُ نَفْسُهَا ٱعْتَرَفَتْ ضِمْنًا بِفَرَاغِ ٱلْقَبْرِ (مَتَّى ٢٨).

 

ظَهَرَ لِمَرْيَمَ ٱلْمَجْدَلِيَّةِ، وَلِلتَّلَامِيذِ، وَلِأَكْثَرَ مِنْ ٥٠٠ أَخٍ مَعًا (١ كورنثوس ١٥).

ٱلتَّنَوُّعُ فِي ٱلظُّهُورَاتِ يَسْتَبْعِدُ فِكْرَةَ ٱلْهَلْوَسَةِ.

 

وَقَعَتِ ٱلْأَحْدَاثُ فِي أُورُشَلِيمَ، وَلَيْسَ فِي أَسْطُورَةٍ بَعِيدَةٍ.

ٱلْكِرَازَةُ بَدَأَتْ فِي نَفْسِ ٱلْمَوْقِعِ.

 

مَوْقِعُ ٱلْجُلْجُثَةِ وَٱلْقَبْرِ ٱلْمُقَدَّسِ أَصْبَحَا مَرَاكِزَ حَجٍّ مُبَكِّرًا.

 

ٱسْتِمْرَارُ ٱلتَّقْلِيدِ ٱلْمَكَانِيِّ يُشِيرُ إِلَى جُذُورٍ تَارِيخِيَّةٍ ثَابِتَةٍ.

 

رِسَالَةُ ١ كورنثوس ١٥ تَحْمِلُ تَقْلِيدًا مُبَكِّرًا جِدًّا (خِلَالَ سَنَوَاتٍ قَلِيلَةٍ مِنَ ٱلْحَدَثِ).

 

ذِكْرُ ٱلنِّسَاءِ كَأَوَّلِ شُهُودٍ (فِي مُجْتَمَعٍ لَا يَعْتَبِرُ شَهَادَتَهُنَّ قَوِيَّةً) يُعَزِّزُ ٱلْمِصْدَاقِيَّةَ.

 

ٱخْتِلَافَاتٌ طَفِيفَةٌ فِي ٱلتَّفَاصِيلِ مَعَ ٱتِّفَاقٍ عَلَى ٱلْجَوْهَرِ، وَهٰذَا سِمَةُ ٱلشَّهَادَاتِ ٱلْحَيَّةِ.

ٱللهُ يُصَادِقُ عَلَى عَمَلِ ٱلْمَسِيحِ وَشَخْصِهِ.

 

هِيَ بِدَايَةُ عَالَمٍ جَدِيدٍ (٢ كورنثوس ٥: ١٧).

 

"ٱلَّذِي أُسْلِمَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا وَأُقِيمَ لِأَجْلِ تَبْرِيرِنَا" (رومية ٤: ٢٥).

 

 

ٱخْتِبَارُ ٱلْقِيَامَةِ فِي تَجْدِيدِ ٱلنُّفُوسِ.

 

ٱلِانْتِقَالُ مِنَ ٱلْيَأْسِ إِلَى ٱلرَّجَاءِ.

 

قُوَّةُ ٱلْغُفْرَانِ وَٱلْمَحَبَّةِ ٱلْمُتَجَدِّدَةِ.

 

غَيْرُ مَنْطِقِيَّةٍ مَعَ ٱلْحِرَاسَةِ وَٱلْخَوْفِ.

 

ٱلصَّلْبُ عَمَلِيَّةُ إِعْدَامٍ مُؤَكَّدَةٌ.

 

لَا تُفَسِّرُ ٱلْقَبْرَ ٱلْفَارِغَ وَلَا ٱلظُّهُورَاتِ ٱلْجَمَاعِيَّةَ.

 

ٱلْمَصَادِرُ وَٱلْمَرَاجِعُ ٱلْمُوَسَّعَةُ

 

ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ

 

يُوسِيفُوسُ – "ٱلْآثَارُ ٱلْيَهُودِيَّةُ"

 

تَاسِيتُوسُ – "ٱلْحَوْلِيَّاتُ"

 

إِيُوسَابِيُوسُ ٱلْقَيْصَرِيُّ – "تَارِيخُ ٱلْكَنِيسَةِ"

 

كِتَابَاتُ ٱلْآبَاءِ (إِغْنَاطِيُوسُ، إِيرِينِيُوسُ)

 

دِرَاسَاتٌ حَدِيثَةٌ فِي ٱلدِّفَاعِيَّاتِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ

ٱلِاسْتِفَادَةُ ٱلرَّعَوِيَّةُ وَٱلْكَوْنِيَّةُ

 

ٱلْعَيْشُ فِي قُوَّةِ ٱلْقِيَامَةِ يَوْمِيًّا.

رَجَاءٌ يَتَغَلَّبُ عَلَى كُلِّ أَلَمٍ.

 

ٱلْكِرَازَةُ بِرُوحِ ٱلْغَلَبَةِ.

خِدْمَةُ ٱلْمُتَأَلِّمِينَ وَإِعْلَانُ ٱلنُّورِ.

 

ٱلْقِيَامَةُ تُقَدِّمُ رُؤْيَةً جَدِيدَةً لِلْإِنْسَانِ وَٱلْحَيَاةِ.

 

رِسَالَةُ سَلَامٍ وَمُصَالَحَةٍ وَرَجَاءٍ شَامِلٍ.

إِنَّ قِيَامَةَ ٱلْمَسِيحِ لَيْسَتْ حَدَثًا يُدْرَسُ فَقَطْ، بَلْ حَقِيقَةٌ تُعَاشُ؛ فَهِيَ دَعْوَةٌ لِكُلِّ إِنْسَانٍ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَوْتِهِ ٱلدَّاخِلِيِّ إِلَى حَيَاةٍ جَدِيدَةٍ، وَأَنْ يَسِيرَ فِي نُورِ ٱلْقِيَامَةِ، حَامِلًا رِسَالَةَ ٱلْفَرَحِ إِلَى ٱلْعَالَمِ.