القمص يوحنا نصيف
+ أطرح في هذا المقال بعض المقترحات بخصوص تشكيل المجمع المقدّس، الذي هو الهيئة العُليا للكنيسة، وبواسطته يعمل الروح القدس في قيادة كلّ المواهب لبنيان جسد المسيح، كي يتحقّق الغرض الأسمى لعمل الكنيسة وهو أن تُحضِر كلّ إنسان كاملًا في المسيح يسوع (كو1: 28).
+ في البداية ينبغي أن نتذكّر دائمًا أنّ المسيح هو رأس الكنيسة وقائدها، فقد رآه القدّيس يوحنّا وهو يمشي وسط الكنائس مُمسِكًا في يده بملائكة (خدّام) هذه الكنائس (رؤ1: 20، 2: 1)، فهو الذي يرعى ويسند ويحفظ ويقود كنيسته الغالية. ثمّ يُوَجِّه رسائل إليها، بها تنبيه وتبكيت وتوبيخ، وأيضًا تشجيع وتعزية وتوجيه لهؤلاء الخُدّام (رؤ2، 3).. واضِعًا في كلّ رسالة الآية الشهيرة: "مَن له أذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس" (رؤ2: 7).
+ منذ ميلاد الكنيسة في يوم الخمسين، وقبل وجود أيّ تنظيمات كنسيّة، كان آباؤنا الرسل، مهتمّين بالإنصات لِما يقوله الروح ويفتح أعينهم عليه، ومع تواضعهم واستعدادهم للتعلُّم من الروح القدس بدأت -مع مرور الوقت- تظهر ملامح الشكل والهيكل الإداري للكنيسة.
+ من الطبيعي أن يستمرّ الشكل الإداري في الكنيسة في النمو والتطوّر بنموّ الكنيسة نفسها؛ ولأنّ الروح القدس حيّ في الكنيسة، فهو يقودها ويرشدها على مدى الزمان، والكنيسة تفرح بقيادته وتلتقط إشاراته وتنمو بها! من هذا المنطَلَق أتناول موضوع تشكيل المجمع المقدّس.
+ ربّما يكون حصر عضويّة المجمع المقدّس للكنيسة القبطيّة الأرثوذكسيّة فقط في الآباء المطارنة والأساقفة -مع كلّ الاحترام والتبجيل لهم- ليس هو الوضع الأمثل لقيادة ونموّ الكنيسة، وأيضا لم يكُن الوضع هكذا في الكنيسة الأولى.. فإنّنا نرى مثلاً أنّ المجمع الأوّل المُنعَقِد بأورشليم كان يضمّ الرسل والمشايخ والإخوة، مع كلّ الكنيسة (أع15: 22-23).
+ لعلّنا نتذكّر أيضًا في الماضي القريب أنّ "لجنة الترشيحات البابويّة" كان أحد أسباب قوّتها أنّ تشكيلها كان يضمّ خمسين بالمائة من العلمانيين؛ من أعضاء المجلس الملّي وهيئة الأوقاف القبطيّة (رجال مع سيّدات)، مع خمسين بالمائة من الآباء الأساقفة، وقد نجحت هذه اللجنة نجاحًا عظيمًا في عمليّة التنظيم واتخاذ القرارات في انتخاب قداسة البابا تواضروس الثاني عام 2012م. لقد كانت هذه اللجنة نموذجًا رائعًا لتشكيل "هيئة كنسيّة عُليا قويّة وناجحة". وهذا يوضِّح لنا المكسب الكبير الذي تجنيه الكنيسة من توسيع دائرة عضويّة لجانها العليا لتشمل عناصر منتقاة من كلّ الأطياف، وكوادر تتمتّع بالكفاءة.
+ من أجل هذا أقترح، بالتحديد، أن يَضُمّ المجمع المقدّس آباء كهنة وشمامسة من بعض الإيبارشيّات يتميّزون بالحكمة، والخبرة الرعويّة الروحيّة، والرؤّية الجيّدة، وأيضًا يكون هناك تنسيق مع المجالس الملّيّة العامّة والفرعيّة في الكثير من الأمور للاستفادة بالكفاءات الموجودة فيها، من أجل التخطيط لمستقبل الكنيسة والتواصُل أيضًا مع نبض الشعب.
+ يمكن أن يصير النظام أنّ الآباء المطارنة والأساقفة يكونون أعضاء دائمين في المجمع، والآباء الكهنة وبعض الشمامسة أعضاء لفترات مُحدَّدة يتغيّرون كلّ فترة، بحيث يَجري تجديد الدماء باستمرار عن طريق الدفع بطاقات وخبرات جديدة، من أجل منفعة الكنيسة. مع الوضع في الاعتبار أنّ عدد الآباء الأساقفة سيظلّ هو الغالبيّة في المجمع لسبب وجود الآباء الأساقفة العموميّين والمتقاعدين. أو يمكن تحديد عدد ثابت للعضوية من الآباء الكهنة، وليكُن ثلث أعضاء المجمع، بحيث يتمّ انتخاب بعضهم بطريقةٍ ما، وتعيين البعض الآخَر بواسطة قداسة البابا.. وبعد ثلاث سنوات يتم تغييرهم بآباء كهنة آخرين ذوي كفاءة أيضًا.
+ بالإضافة إلى التطوير المطلوب في تشكيل المجمع، هناك أمر هام آخَر خاصّ بحركة التواصُل بين المجمع المقدّس وشعب الكنيسة؛ إذ ينبغي أن يكون هناك آليّة معروفة لجميع الشعب بخصوص التواصُل مع المجمع المقدّس، وتقديم أيّ مقترحات، أو رفع أيّ مطالب أو شكاوَى؛ من خلال لجنة مجمعيّة صغيرة داخل المجمع، تكون بمثابة غرفة عمليّات ذات خطّ ساخِن، منفتحة للتواصُل مع جميع أفراد الشعب بشكل مباشر. وبهذا تزداد حيويّة المَجمَع في مواجهة كلّ المستجدّات والاحتياجات؛ فلا يكون مثلاً هناك بعض الأحداث الهامّة أو التداعيات المتلاحقة، بينما تكون الكنيسة متباطئة في التفاعُل معها، أو اتّخاذ القرارات المناسِبة لها؛ بل بالعكس تكون الكنيسة دائمًا متيقِّظة، بل وسَبّاقة في الرؤية والتخطيط والتنفيذ لكلّ ما هو جديد وبَنّاء، مع علاج المشاكل والأمراض التي تَظهَر وهي لا تزال في مهدها، أو القيام بمبادرات لتفاديها من الأصل.
+ أضع هذه الأفكار بين يديّ الله وأمام كلّ أعضاء الكنيسة من الإكليروس والشعب، آمِلاً أن تكون مجالاً لدراسةٍ جادّة، ومناقشةٍ موضوعيّة هادئة، وحوارٍ مُنَزَّه عن الأهواء؛ لعلّ بعضها يَدخُل حَيِّز التنفيذ بشكل عاجل، والبعض يأخذ وقته لينضج ويتطوّر، وبعد ذلك يتمّ تطبيقه بشكلٍ أو بآخَر!
القمص يوحنا نصيف
[عن كتاب "مناقشة بعض أمراض الإكليروس" – طبعة سبتمبر 2025م – الكتاب متوفّر بالإسكندريّة في مكتبة كنيسة مار جرجس سبورتنج، وبالقاهرة في مكتبة مار مرقس أسفل الكاتدرائية المرقسية الكبرى بالأنبا رويس، وفي بيت مدارس الأحد بروض الفرج، وفي دار مجلة مرقس بشبرا].
