وصف القمص مكاري يونان، راعي الكنيسة المرقسية الكبرى بالأزبكية، قانون بناء الكنائس الذي وافق عليه البرلمان المصري، منذ أيام بأنه "فضيحة لمصر". وأشار خلال عظته الأسبوعية أمس الجمعة، إلى أنه في البداية كانوا يسمونه "قانون دور العبادة"، أي قانون واحد للمساجد والكنائس، ثم أطلقوا عليه "قانون بناء الكنائس".

قال نيافة انبا مكاريوس اسقف عام المنيا معلقا على قانون بناء الكنائس " نشكر القائمين على إصداره والنوايا الحسنه فى اصداره ولكن لدى الغالبية من الشعب تخوفات فى عملية التطبيق، لأنه يخضع لسلطة الشخص وهذا يتوقف على مدى تعاونه، وكذلك والتخوف من الاعتبارات الامنيه، فضلا عن بعض الألفاظ الغامضة والمطاطة التي يمكن استخدامها للتهرب من إصدار التصاريح في النهاية.

تقدم مدارس الكنائس بمحافظة بني سويف خدمة تعليمية متميزة جعلت هناك إقبال كبير عليها لما تشتهر به هذه المدارس من تربية الأطفال تربية قائمة علي المحبة والاعتدال وقبول الأخر فضلا عن تقديم مستوي تعليمي راقي مما جعل هذه المدارس محط أنظار الكثيرين وهناك صراع بين أولياء أمور التلاميذ علي إلحاق أبنائهم بهذه المدارس

أعلنت "مصريون ضد التمييز الديني"، التي يترأسها الدكتور منير مجاهد، اليوم الجمعة عن البدء في حملة لجمع التوقيعات الرافضة لقانون بناء الكنائس، تمهيدًا لإرسالها لرئيس الجمهورية كوسيلة أخيرة لوقف التصديق عليه.

قام نيافة الحبر الجليل الأنبا بَفنُوتٍيوس مُطران سمالوط بتخريج ١٢٠ طالب وطالبة في مدارس العهد الجديد للغات وعربى من أبناء مدينة سمالوط التابعة لمحافظة المنيا وهم من دفعات إبتدائي وإعدادى وثانوي عام

بدأت مصريون ضد التمييز الدينى جملة حملة توقيعات فى رسالة لرئيس الجمهورية كوسيلة اخيرة لوقف التصديق على قانون بناء الكنائس

أكدت دكتوره سوزى ناشد عضو لجنة الشئون التشريعية والدستورية بالبرلمان، ان المادة الخامسة بقانون بناء الكنائس التى تم تعديلها من يقوم المحافظ الى يلتزم المحافظ بالبت فى طلب بناء الكنائس

استقبل نيافة الأنبا ارسانيوس مطران المنيا وابوقرقاص، أسرة فام ماري ضحية أحداث طهنا الجبل الطائفية.وقد تم عمل قداس الاربعين للشهيد بكنيسة مار مينا بطهنا الجبل وقام بالصلاة ابونا توماس عازر وابونا اشعياء عيد وابونا متاؤس نجيب.

قال نيافة الانبا مكاريوس أسقف المنيا وابوقرقاص العام، أن الناس نوعان احدهما يشتري أبديته بدنياه وأخر يبيع أبديته ليشتري دنياه فمن يفكر بالملكوت لا يمكنه أن يشتهي أو يخاصم وعندما يتخلص الإنسان من كل خصومة وعداوة فقد بدا في تذوق الملكوت.