تحرير‏ ‏العقل‏ ‏ليس‏ ‏بتطوير‏ ‏الخطاب‏ ‏الديني‏ ‏وحده

هذه‏ ‏كلها‏ ‏علامات‏ ‏إيجابية‏ ‏مشجعة‏ ‏تنبئ‏ ‏بأن‏ ‏المحظور‏ ‏أصبح‏ ‏مقبولا‏…‏هذا‏ ‏المحظور‏ ‏هوتحرير‏ ‏العقل‏ ‏من‏ ‏الانغلاق‏ ‏والتسلط‏ ‏والاختطاف‏ ‏وذلك‏ ‏ينقلنا‏ ‏إلي‏ ‏مساحة‏ ‏أرحب‏ ‏جدا‏ ‏من‏ ‏مجرد‏ ‏تجديد‏ ‏الخطاب‏ ‏الديني‏ ‏أو‏ ‏قصر‏ ‏الجهد‏ ‏المطلوب‏ ‏علي‏ ‏ماتجود‏ ‏به‏ ‏السلطة‏ ‏الدينية‏ ‏وحدها‏…‏إنه‏ ‏يضعنا‏ ‏أمام‏ ‏ما‏ ‏أعتبره‏ ‏المشروع‏ ‏القومي‏ ‏المصري‏ ‏والتحدي‏ ‏الأكبر‏-‏بخلاف‏ ‏التحديات‏ ‏السياسية‏ ‏والاقتصادية‏-‏الذي‏ ‏يستحق‏ ‏أن‏ ‏نحشد‏ ‏من‏ ‏أجله‏ ‏قوي‏ ‏الدولة‏ ‏والشعب‏ ‏علي‏ ‏السواء‏,‏وهو‏ ‏تحرير‏ ‏التعليم‏ ‏لإنتاج‏ ‏نوعية‏ ‏جديدة‏ ‏من‏ ‏الإنسان‏ ‏المصري‏ ‏قادرة‏ ‏علي‏ ‏استيعاب‏ ‏مستجدات‏ ‏العصر‏ ‏والتواؤم‏ ‏معها‏ ‏وفي‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏تكون‏ ‏محصنة‏ ‏ضد‏ ‏أي‏ ‏تراجع‏ ‏مستقبلي‏ ‏قد‏ ‏يمثل‏ ‏انتكاسة‏ ‏من‏ ‏جانب‏ ‏السلطة‏ ‏الدينية‏ ‏أو‏ ‏الدنيوية‏ ‏بغية‏ ‏إعادة‏ ‏اختطاف‏ ‏العقل‏.‏

 

تحرير‏ ‏العقل‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏إعادة‏ ‏النظر‏ ‏في‏ ‏منظومة‏ ‏التعليم‏ ‏هو‏ ‏التخطيط‏ ‏طويل‏ ‏الأجل‏ ‏الذي‏ ‏يهدف‏ ‏إلي‏ ‏خلق‏ ‏مواطن‏ ‏مصري‏ ‏يمتلك‏ ‏أدوات‏ ‏التفكير‏ ‏والتقييم‏…‏مواطن‏ ‏مشارك‏ ‏في‏ ‏الحصول‏ ‏علي‏ ‏المعلومة‏ ‏غير‏ ‏متلق‏ ‏لها‏…‏مواطن‏ ‏يتاح‏ ‏له‏ ‏أن‏ ‏يتشكك‏ ‏في‏ ‏الحقيقة‏ ‏ويخضعها‏ ‏للفحص‏ ‏والمناقشة‏ ‏حتي‏ ‏يتثبت‏ ‏منها‏ ‏وبالتالي‏ ‏يكون‏ ‏منفتحا‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏الحقيقة‏ ‏ليست‏ ‏مطلقة‏ ‏إلا‏ ‏عبر‏ ‏صمودها‏ ‏أمام‏ ‏استمرارية‏ ‏التطوير‏ ‏وتعددية‏ ‏الرؤي‏.‏

 

نقرأ‏ ‏كثيرا‏ ‏عن‏ ‏حتمية‏ ‏تطوير‏ ‏التعليم‏ ‏المصري‏,‏لكننا‏ ‏مازلنا‏ ‏أسري‏ ‏قصر‏ ‏حديث‏ ‏التطوير‏ ‏علي‏ ‏بناء‏ ‏المدارس‏ ‏الحديثة‏-‏مبان‏ ‏ومرافق‏-‏وتصميم‏ ‏مناهج‏ ‏وكتب‏ ‏تساير‏ ‏التقدم‏ ‏العلمي‏ ‏الإنساني‏…‏لكننا‏ ‏نسمع‏ ‏قليلا‏ ‏عن‏ ‏المواجهة‏ ‏الحقيقة‏ ‏والتحدي‏ ‏الأكبر‏ ‏لإعادة‏ ‏تشكيل‏ ‏العقل‏ ‏وتحريره‏ ‏وذلك‏ ‏يملي‏ ‏علينا‏ ‏حتمية‏ ‏اقتحام‏ ‏عقل‏ ‏المعلم‏ ‏وعقل‏ ‏التلميذ‏ ‏علي‏ ‏السواء‏.‏

أعرف‏ ‏أن‏ ‏ذلك‏ ‏يستلزم‏ ‏جهودا‏ ‏دؤوبة‏ ‏وتخطيطا‏ ‏طويل‏ ‏الأجل‏ ‏لن‏ ‏يؤتي‏ ‏ثماره‏ ‏علي‏ ‏المدي‏ ‏القصير‏,‏لكنه‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يبدأ‏,‏ويجب‏ ‏أن‏ ‏ندرك‏ ‏أن‏ ‏المنظومة‏ ‏الحالية‏ ‏للتعليم‏ ‏سوف‏ ‏تستمر‏ ‏بالتوازي‏ ‏مع‏ ‏المنظومة‏ ‏الجديدة‏ ‏بحيث‏ ‏لايتعرض‏ ‏التعليم‏ ‏لصدمة‏ ‏تعرضه‏ ‏للارتباك‏ ‏أو‏ ‏التعثر‏ ‏إنما‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏الإحلال‏ ‏التدريجي‏ ‏بين‏ ‏القديم‏ ‏والحديث‏ ‏يتم‏ ‏العبور‏ ‏الآمن‏ ‏إلي‏ ‏المستهدف‏ ‏من‏ ‏معلم‏ ‏وتلميذ‏ ‏ذوي‏ ‏مواصفات‏ ‏جديدة‏.‏

 

ولإدراك‏ ‏أهمية‏ ‏ما‏ ‏أقول‏ ‏يجب‏ ‏استيعاب‏ ‏حقائق‏ ‏غريبة‏ ‏علينا‏ ‏لجأت‏ ‏إليها‏ ‏دول‏ ‏سبقتنا‏ ‏في‏ ‏تطوير‏ ‏تعليمها‏…‏أولها‏ ‏أن‏ ‏صناعة‏ ‏المعلم‏ ‏تعتمد‏ ‏علي‏ ‏تحرير‏ ‏عقله‏ ‏من‏ ‏مقدم‏ ‏المعلومة‏-‏أو‏ ‏الكتابة‏ ‏أو‏ ‏المنهج‏- ‏إلي‏ ‏التلميذ‏ ‏باعتبارها‏ ‏مسلما‏ ‏بها‏ ‏وغير‏ ‏قابلة‏ ‏للاعتراض‏,‏إلي‏ ‏محاور‏ ‏بارع‏ ‏يستفز‏ ‏مواطن‏ ‏الحوار‏ ‏والشك‏ ‏والفحص‏ ‏لدي‏ ‏التلميذ‏ ‏ويوجهه‏ ‏للمصادر‏ ‏المتعددة‏ ‏للمعرفة‏ ‏للبحث‏ ‏عن‏ ‏المعلومة‏ ‏والتثبت‏ ‏منها‏…‏بذلك‏ ‏نحصل‏ ‏علي‏ ‏معلم‏ ‏متفتح‏ ‏الأفق‏ ‏متحرر‏ ‏من‏ ‏المنهج‏ ‏والكتاب‏ ‏قادر‏ ‏علي‏ ‏استنفار‏ ‏طاقات‏ ‏التلميذ‏ ‏في‏ ‏البحث‏ ‏وإطلاق‏ ‏شغفه‏ ‏بالعلم‏,‏وعلي‏ ‏الجانب‏ ‏الآخر‏ ‏نحصل‏ ‏علي‏ ‏تلميذ‏ ‏يمتلك‏ ‏القدرة‏ ‏علي‏ ‏مناقشة‏ ‏المعلومة‏ ‏والمشاركة‏ ‏في‏ ‏البحث‏ ‏عنها‏ ‏والحصول‏ ‏عليها‏ ‏والتثبت‏ ‏منها‏…‏تلميذ‏ ‏يعتبر‏ ‏نفسه‏ ‏مشاركا‏ ‏فعالا‏ ‏في‏ ‏تأهيل‏ ‏نفسه‏ ‏علميا‏ ‏وليس‏ ‏مجرد‏ ‏وعاء‏ ‏يتم‏ ‏صب‏ ‏وجبات‏ ‏سابقة‏ ‏التجهيز‏ ‏داخله‏!!‏

وبدون‏ ‏فزع‏ ‏دعوني‏ ‏أقولي‏ ‏إننا‏ ‏بذلك‏ ‏نطلق‏ ‏العنان‏ ‏علي‏ ‏جانبي‏ ‏العملية‏ ‏التعليمية‏ -‏المعلم‏ ‏والتلميذ‏- ‏لتحرير‏ ‏العقل‏ ‏وإعادة‏ ‏تعريف‏ ‏التعددية‏ ‏ووضع‏ ‏أطر‏ ‏جديدة‏ ‏للتشكيك‏ ‏والرفض‏ ‏والتمرد‏ ‏لاقتحام‏ ‏آفاق‏ ‏التجديد‏ ‏والإبداع‏ .‏لست‏ ‏خبيرا‏ ‏متخصصا‏ ‏في‏ ‏شئون‏ ‏التعليم‏,‏وأترك‏ ‏الأفكار‏ ‏التي‏ ‏طرحتها‏ ‏لمن‏ ‏هو‏ ‏أقدر‏ ‏مني‏ ‏علي‏ ‏رسم‏ ‏سبل‏ ‏تحقيق‏ ‏الثورة‏ ‏التعليمية‏,‏وأكرر‏ ‏أن‏ ‏علينا‏ ‏أن‏ ‏نستعين‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏بتجارب‏ ‏الدول‏ ‏التي‏ ‏سبقتنا‏ ‏في‏ ‏تطوير‏ ‏وتحديث‏ ‏منظوماتها‏ ‏التعليمية‏ ‏والبحثية‏ ‏والإبداعية‏…‏دول‏ ‏لم‏ ‏تقنع‏ ‏أنها‏ ‏محصنة‏ ‏ضد‏ ‏التأخر‏ ‏أو‏ ‏التخلف‏ ‏إلا‏ ‏إذا‏ ‏ثارت‏ ‏علي‏ ‏الجمود‏ ‏وحطمت‏ ‏قيود‏ ‏العقل‏.‏