ولو قابلتك يوماً لقبّلت رأسك ويديك وقدميك حتى تصفحى، وإن صفحتِ لك العتبى، وإن غفرتِ فأنت أم طيبة مثل أمى التى عاشت طول عمرها بين الأحبة معززة مكرمة وحمل نعشها الرجال تكريماً لجميل صنيعها.

من أقنع ثلاثمائة شاب بتعرية سيدة قبطية مسنة وزفها فى القرية بدون أندر وير كان قبلها قد دمر لهم السوفت وير!، خرب عقلهم بأفكار السلفية الوهابية، أقنعهم بأن هذا الفعل هو نصرة للإسلام، الهاكر السلفى والإخ

مشكورة الحكومة تسعي لتخفيض الأسعار وهي جادة وصادقة لا شك..إلا أنها اختارت للمرة الثانية أن تشرف على معرض للسلع الأساسية في أرض المعارض بمدينة نصر.. كل المؤشرات تقول على المعرض كبير ورائع ومنظم بشكل ج

ربما حان الوقت لأعترف أمام نفسى أولاً أننى أسافر كثيراً، ربما أكثر من اللازم وأكثر مما يحتاجه عملى، على الرغم من خلافاتى مع زوجتى التى تتهمنى باختلاق الحجج من أجل السفر بلا داع فى كل مرة!

كنت أداعب الكاتب الكبير الراحل «أسامة أنور عكاشة» مشيراً إلى شخصية «خلة» التى ابتدعها فى مسلسله الأشهر «ليالى الحلمية» وجسّدها الفنان الراحل «شوقى شامخ»، متسائلاً هل رسمها بهذا الشكل المثالى لضرورات د

أثناء انشغالنا بقضايانا الملحة، كان هناك تطور مهم يحدث فى تونس، إذ يعلن راشد الغنوشى، زعيم الإخوان، الفصل بين الدعوى والسياسى والتحول بحزبه من «الإسلام السياسى» إلى «الديمقراطية المسلمة» ورغماً عن غمو

مشهد الأم المكلومة، التى تقف أمام مشرحة زينهم فى انتظار أشلاء الابن، أو بالأصح جزء من أشلاء الابن، هو من أقسى وأبشع المشاهد التى مرت على هذا الوطن، والتى أعتقد أن الذاكرة لن تنساها أو تسقطها سنين طويل

وهل تبرأت النهضة فى تونس من أفكار سيد قطب، وما صدر من فتاوى تكفيرية، وجرائم دموية سبقت، هل أعلنت قطيعة مع الجماعة الأم فى مصر، هل خرجت على التنظيم العالمى، هل سيدت تونسيتها على إخوانيتها؟!.

مثل ملايين المصريين، لا يكاد يأتى المساء، حتى أجلس أمام التلفاز كما يروق للمجمع اللغوى أن يسمى التليفزيون، أجلس شاخصاً باهتمام إلى الشاشة الصغيرة أو صندوق الدنيا حسب المصطلح الأدبى، ولم يعد للمصريين ا

لسنا بحاجة إلى إنشاء مؤسسات جديدة، يكفينا جداً أن نطور ما لدينا. أقول ذلك بمناسبة الفكرة المطروحة داخل مجلس النواب بإنشاء كيان إعلامى مصرى يستطيع أن يخاطب الرأى العام الغربى، ويكون بمقدوره مواجهة افتر

«إذا وُليتم لا تنسوا أن تضعوا خمر السلطة فى أكواب العدل»..

أخبرنى مسئول مكتب «مصر للطيران» فى اليونان أن من تقف إلى جانبى فى الطابور أمام باب الطائرة هى وزيرة السياحة اليونانية إيلينا كونتورا، التى أصرت على ركوب رحلة «مصر للطيران» تشجيعاً للشركة وتكريماً لها

لا شىء فى السنوات الأخيرة أجمل من خلاص مصر من جماعة الإخوان ومرسيها وشاطرها وبديعها وبلطجياتها وميليشياتها وشيوخها الذين يحللون القتل والشتم والشماتة والدم.

(1) يعد سعى بعض علماء الأزهر لتكوين أمانة للتقريب بين أتباع المذاهب الإسلامية (السنى، الشيعى، الإباضى) خطوة مهمة، من شأنها أن تساهم، ولو بقدر قليل، فى وأد الفتنة السياسية الحالية التى تلبس لبوساً ديني

وضرب مثلاً، الرئيس من أسيوط إلى دمياط فى أسبوع، يتابع على أرض الواقع ما تم تنفيذه، وما سيتم على توقيته، لم يركن إلى التقارير المكتبية، ولم يكتف بالمتابعات الوزارية، يذهب ليتفقد، ليتحقق، ليبحث، الرئيس

كان البعض، ولم يزل، يخلط بين الشريعة المقدسة (القرآن والأحاديث الموثوق بصحتها) وبين الفقه الذى هو إنسانى ويحتمل الخطأ والصواب. والقرآن يحث المسلم على إعمال العقل والبحث، أى التفقه فى الدين.. «فَلَوْلَ

فى كل مرة نقع فيها فى مصيبة، فإننا مثلما نكتشف الأصدقاء، نكتشف أيضاً الأعداء. والحقيقة مع كل أزمة تمر بها مصر مؤخراً، أُصدم، شخصياً، بحجم أعدائها سواء فى الداخل أو فى الخارج. فكل من يتشفى فى مصيبة أخي

نعيش فى وطن تحاصره خناجر التشويه، تتربص به جماعة قبيحة تقول زوراً إنها تحمل لواء الدفاع عن الدين، وتتجمل بلقب «الإخوان المسلمون»، ولا هم إخوان للشعب الذى يصفونه بعبيد البيادة، ولا هم أهل دين لأنه لا ي

تتلاحق الأحداث متسارعة، وفى أغلبها صادمة بل ومروعة، تؤكد أنها ليست ترتيباً قدرياً، عفوياً، ويمكننا ربطها فى سياق متصل، بعيداً عن نظريات المؤامرة، أو القراءات الأيديولوجية، والمواقف المبنية على انتماءا

شعور طيب من الشيخ «الطيب»، شيخ الأزهر الشريف، نحو الطالب «أسامة» صاحب عبارة «ماتت أمى ومات معها كل شىء»، فقد قرر الشيخ كفالة الطالب حتى إتمام دراسته الجامعية، تشارك معه فى ذلك أيضاً محافظ شمال سيناء ا