البطريركية الأورشليمية تحتفل بعيد القديس نيقولاوس الصانع العجائب في كنيسته في بيت جالا برئاسة البطريرك ثيوفيلوس الثالث

كتب - محرر الاقباط متحدون 
إحتفلت البطريركية الأورشليمية يوم الجمعة الموافق 19 تشرين الأول 2025 (يعادله 6 كانون الأول حسب التقويم الشرقي) بعيد أبينا القديس نيقولاس الصانع العجائب أسقف ميرا ليكيه.

تقيم الكنيسة في هذا اليوم تذكار القديس نيقولاوس (القرن الرابع ميلادي) في عهد الإمبراطور قسطنطين الكبير, وعُرف بمساعده الفقراء والأرامل واليتامى, وهو شفيع البحارة المسافرين في البحر, وكما تصفه طروبارية العيد “قانوناً للأيمان وصورة للوداعة ومعلماً للإمساك”. هو من أعمدة الكنيسة الذي دافع عن الأيمان المستقيم في المجمع المسكوني الأول عام 325 ميلادي الذي قاوم بدعة وهرطقة آريوس, ورسّخ ايمان الكنيسة في أن الإبن الكلمة المتجسد هو مساوٍ لللآب في الجوهر.

إحتُقل بهذا العيد في:

1)  كنيسة القديس نيقولاوس في بيت جالا حيث ترأس خدمة القداس الإلهي الإحتفالية غبطة البطريرك كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث يشاركة سيادة رئيس أساقفة قسطنطيني كيريوس أريسترخوس, سيادة رئيس أساقفة بيلا كيريوس فيلومينوس, كهنة الرعية الأورثوذكسية في بيت جالا قدس الأب يوسف, قدس الأب بولس, وقدس الأب الياس, ممثل بطريركية موسكو ورئيس البعثة الروحية الروسية  قدس الأرشمندريت فسيانوس, والشمامسة الأب إفلوغيوس, بروذروموس, ومكاريوس. وحضر رئيس بلدة بيت جالا, وكلاء الرعية, ممثلون عن السلطة الفلسطينية, رئيس اللجنة العليا لشؤون الكنائس السيد رمزي خوري, وعدد كبير من أبناء الرعية  في بيت جالا والبلدان المجاورة الذين حضروا إكراماً لشفيعهم. أشرف على تنظيم الإحتفال بهذا العيد المبارك الرئيس الروحي في بيت جالا قدس الأرشمندريت إغناطيوس.

2) دير القديس نيقولاوس بجانب البطريركية حيث ترأس خدمة القداس الإلهي سيادة متروبوليت كابيتوليتذا كيريوس إيسيخيوس يشاركه قدس الأرشمندريت متايوس، قدس الأرشمندريت كلافذيوس والرئيس الروحي للدير المتقدم في الشمامسة الأب ماركوس، بحضور عدد من المؤمنين من القدس والحجاج الذين حضروا إكراماً للقديس نيقولاوس.

بعد القداس الإلهي إستضاف الأب ماركوس سيادة المطران مع الآباء والمصلين في قاعة الدير.

كلمة صاحب الغبطة بطريرك المدينة المقدسة كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث بمناسبة عيد القديس نيقولاوس العجائبيّ في مدينة بيت جالا 19-12-2025

 كلمة البطريرك تعريب: قدس الأب الإيكونوموس يوسف الهودلي

لَقَدْ ظَهَرْتَ يا نِيقولاوُسُ مُناضِلًا عَنْ كَنيسَةِ الْمَسِيحِ كُلِّيَ الحَماسَةِ، يَنْقُضُ البِدَعَ الكُفْرِيَّةَ بِدالَةٍ وَدُسْتورًا لِجَميعِ النّاسِ في اسْتِقامَةِ الرَّأْيِ، تتَشَفَّعُ في جَميعِ تابِعي تَعاليمِكَ وَإِرْشادَاتِكَ الإِلَهِيَّةِ. هذا ما يَتَفَوَّهُ بِهِ مُرَنِّمُ الكَنيسَةِ.

أَيُّهَا الإِخْوَةُ الْمَحْبوبونَ في الْمَسِيحِ،

أَيُّهَا الْمَسِيحِيّونَ وَالزُّوّارُ الأَتقِياءُ،

إِنَّ نِعْمَةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ قَدْ جَمَعَتْنَا الْيَوْمَ فِي هَذِهِ الْمَدِينَةِ التَّارِيخِيَّةِ، مَدِينَتِكُمْ بَيْتِ جَالَا فِي فِلَسْطِين، لِكَيْ نُعَيِّدَ مُكَرِّمِينَ ذِكْرَى أَبِينَا الْجَلِيلِ فِي الْقِدِّيسِينَ وَحَامِينَا، الْقِدِّيسِ نِيقُولَاوُسَ العجائبيَ، رَئِيسِ أَسَاقِفَةِ مِيرَالِّيكِيَّةِ.

لَقَدْ سَلَكَ أَبُونَا الْقِدِّيسُ نِيقُولَاوُسُ سِيرَةً حَسَبَ اللَّهِ، إِذْ وُلِدَ فِي بَاتْرَا فِي لِيكِيَّةَ، وَشَارَكَ فِي الْمَجْمَعِ الْمَسْكُونِيِّ الأَوَّلِ الَّذِي عُقِدَ فِي نِيقِيَّةَ سَنَةَ ٣٢٥ مِيلَادِيَّةً، بِدَعْوَةٍ مِنَ الإِمْبَرَاطُورِ التَّقِيِّ قُسْطَنْطِينِ الْكَبِيرِ، حَيْثُ دَحَضَ بِكُلِّ جُرْأَةٍ آرْيُوسَ وَهَرْطَقَتَهُ وَتَعْلِيمَهُ الْمُنْحَرِف، وَلِذَلِكَ دُعِيَ حَامِيًا لِلْكَنَيسة وَقانوناُ لِلإِيمَانِ وللتعليمِ الأُرْثُوذُكْسِيِّ الصَّحِيحِ.

إِنَّ رَئِيسَ كَهَنَةِ الْمَسِيحِ نِيقُولَاوُسَ، الأَمِينَ، كَانَ كَامِلًا فِي الْمَحَبَّةِ وَكَامِلًا فِي كُلِّ فَضِيلَةٍ، عَامِلًا بِوَصَايَا الإِنْجِيلِ وَكَلَامِ الرَّبِّ: "كُونُوا أَنْتُمْ كَامِلِينَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ هُوَ كَامِلٌ. (متى 5 : 48) وَيُفَسِّرُ قَوْلَ الرَّبِّ هٰذَا الْقِدِّيسُ أَثَنَاسِيُوسُ الْكَبِيرُ قَائِلًا: فَإِنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا، مَعَ أَنَّنَا لا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَصِيرَ مُشَابِهِينَ لِلَّهِ فِي الْجَوْهَرِ، إِلَّا أَنَّنَا نَتَشَبَّهُ بِاللَّهِ بِالتَّقَدُّمِ فِي الْفَضِيلَةِ، إِذْ يَمْنَحُنَا الرَّبُّ هٰذِهِ النِّعْمَةَ، وَأَمَّا أَنَّ الْكَائِنَاتِ الْمَخْلُوقَةَ قَابِلَةٌ لِلتَّغَيُّرِ، فَلَا أَحَدَ يُنْكِرُ ذٰلِكَ، إِذْ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ قَدْ تَعَدَّوْا، وَآدَمَ عَصَى، وَالْجَمِيعَ مُحْتَاجُونَ إِلَى نِعْمَةِ الْكَلِمَةِ،

وَلٰكِنَّ الشَّيْءَ الْمُتَغَيِّرَ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مُشَابِهًا لِلَّهِ الَّذِي هُوَ غَيْرُ مُتَغَيِّرٍ حَقًّا، كَمَا أَنَّ الْمَخْلُوقَ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مُشَابِهًا لِخَالِقِهِ.

وَلِذَلِكَ أُصبحَ نِيقُولَاوُسُ الْمُتَوَشِّحُ بِاللَّهِ قَانُونًا لْجَمِيعِ الناس في استقامة الرأي، لِأَنَّهُ ِبالْحَقِيقَةِ صَارَ بِفَضَائِلِهِ متمثلاً ومُقتدياً بالِلَّهِ كما يقول المزمور. طُوبَى لِلْحَافِظِينَ الْقضاء " أي وصايا الرب "وَلِلصَّانِعِين الْبِرَّ فِي كُلِّ حِينٍ. (مز 105: 3 ) و اَلصِّدِّيقُ كَالنَّخْلَةِ يَزْهُو، كَالأَرْزِ فِي لُبْنَانَ يَنْمُو.( مز 91: 13 )

ويشرحُ هذا القول الداودي، الْقِدِّيسُ كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ قائلاً: إنّ النخلَ نَبَاتٌ دَائِمُ الْخُضْرَةِ، عَمِيقُ الْجُذُورِ وَمُرْتَفِعٌ، كَثِيرُ الثَّمَرِ، طَيِّبُ الرَّائِحَةِ وَحُلْوُ الثَّمَرِ؛ هكَذَا جَمِيعُ الَّذِينَ يَمْلِكُونَ الْبِرَّ الَّذِي فِي الْمَسِيحِ. وَهٰذَا الْبِرُّ الَّذِي فِي الْمَسِيحِ اقْتَنَاهُ أَيْضًا الْقِدِّيسُ نِيقُولَاوُسُ، الَّذِي بَشَّرَ بِالْمَسِيحِ مُخَلِّصِ الْعَالَمِ قَوْلًا وَعَمَلًا، سَامِعًا لِصَوْتِ الْمُرَنمِ بَشِّرُوا مِنْ يَوْمٍ إِلَى يَوْمٍ بِخَلاَصِهِ حَدِّثُوا بَيْنَ الأُمَمِ بِمَجْدِهِ، بَيْنَ جَمِيعِ الشُّعُوبِ بِعَجَائِبِهِ. (95 : 2- 3 )

وَأَمَّا خَلاصُ الرَبِ فَهُوَ لَيْسَ شَيْئًا آخَرَ سِوَى كَلِمَةُ اللهِ الَّذِي تَأَنَّسَ وَتَجَسَّدَ مِنْ دِمَاءِ الطَّاهِرَةِ النَّقِيَّةِ العَذْرَاءِ مَرْيَمَ وَالِدَةِ الإِلٰهِ الدَّائِمَةِ البَتُولِيَّةِ، بِحُلُولِ الرُّوحِ القُدُسِ ، فِي مُغَارَةِ بَيْتِ لَحْمٍ المُتَوَاضِعَةِ، أَيَّامَ الإِمْبِرَاطُورِ أُغُسْطُسَ قَيْصَرَ، عِنْدَمَا كَانَ كِيرِينِيُوسُ وَالِيًا عَلَى سُورِيةَ ّ.( لو 1:2-2) وَأَمَّا عَجَائِبُهُ، التي هيَ أَعْمَالُ الرَّبِّ، التي عَلَى حَسَبِ الرَّسُولِ بُولُس هي النِّعْمَةِ الَّتِي أُعْطِيَتْ لَنَا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ قَبْلَ الأَزْمِنَةِ الأَزَلِيَّةِ، وَإِنَّمَا أُظْهِرَتِ الآنَ بِظُهُورِ مُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي أَبْطَلَ الْمَوْتَ وَأَنَارَ الْحَيَاةَ وَالْخُلُودَ بِوَاسِطَةِ الإِنْجِيلِ ( 2 تيم 1: 9-10 )

لقد ظَهَرَ القِدِّيسُ نِيقُولاوُسُ رَئِيسُ الكَهَنَةِ مُدَبِّرًا للنِّعْمَةِ الَّتِي أُعْطِيَتْ لَنَا فِي المَسِيحِ يَسُوعَ، ْ كَمَا يُعَبِّرُ عَنْ ذٰلِكَ بِوُضُوحٍ تَامٍّ مُرَنِّمُ الكَنِيسَةِ قَائِلًا: "لَقَدْ طُفْتَ بِفِكْرِكَ حَوْلَ جَمَالِ الأُمُورِ الَّتِي لَا تُعَايَنُ، أَيُّهَا الْقِدِّيسُ الْفَائِقُ الشَّرَفِ، فَأَدْرَكْتَ بِهِ ذٰلِكَ الْمَجْدَ الرَّهِيبَ، مَجْدَ الْقِدِّيسِينَ. وَمِنْ ثَمَّ أَخْبَرْتَنَا بِأَقْوَالِكَ السَّمَاوِيَّةِ عَنْ تِلْكَ الْمَنَاظِرِ الْحَيَّةِ عَلَى الدَّوَامِ.

أَيُّهَا الإِخْوَةُ الأَحِبَّة، يَدْعُونَا أَبَينَا الْبَارَّ الْقِدِّيسَ نِيقولاوسَ الْمُتَوَشِّحَ بِاللّٰهِ، لهٰذِهِ النِّعْمَةَ عَيْنَهَا الَّتِي أُعْطِيَتْ لَنَا فِي الْمَسِيحِ، لِكَيْ نَصِيرَ شُرَكَاءَ وَمُسَاهِمِينَ فِي عِيدِ أُمِّ الأَعْيَادِ، أَيْ عِيدِ مِيلَادِ رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ. إِنَّ هٰذَا الْعِيدَ الْفَائِقَ الطَّبِيعَةِ، وَالَّذِي يَسمو على طَوْرَ الْعَقْلِ، يَهْتِفُ عَنْهُ مُرَتِّلُ الْكَنِيسَةِ مُنْدَهِشًا وَقَائِلًا: كَيْفَ وَسِعَ الَّذِي لَا يَسَعُهُ مَكَانٌ فِي بَطْنِ الْعَذْرَاءِ؟ وَكَيْفَ يُحْمَلُ الْمُسْتَقِرُّ فِي أَحْضَانِ الآبِ عَلَى سَاعِدَيْ أَمّْ؟ لَا رَيْبَ أَنَّ ذٰلِكَ قَدْ تَمَّ كَمَا عَلِمَ، وَكَمَا شَاءَ، وَكَمَا ارْتَضَى هُوَ. فَإِنَّ الْعَارِيَ مِنَ الْجَسَدِ قَدْ تَجَسَّدَ بِاخْتِيَارِهِ، وَالْكَائِنَ قَدْ صَارَ مِنْ أَجْلِنَا مَا لَمْ يَكُنْ.

لَقَدِ اشْتَرَكَ ابْنُ اللّٰهِ وَكَلِمَتُهُ، ابْنُ الْعَذْرَاءِ مَرْيَمَ، فِي عَجِنَتِنَا الْبَشَرِيَّةِ بِوَاسِطَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَأَقَامَنَا هَيْكَلًا للهِ حَيًّا، كَمَا يَكْرِزُ الرَّسُولُ الْحَكِيمُ بُولُسُ قَائِلًا:" فَإِنَّكُمْ أَنْتُمْ هَيْكَلُ اللهِ الْحَيِّ، كَمَا قَالَ اللهُ: "إِنِّي سَأَسْكُنُ فِيهِمْ وَأَسِيرُ بَيْنَهُمْ، وَأَكُونُ لَهُمْ إِلهًا، وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْبًا". ( 2 كو 6 : 16 )

وَهُنَا لَا يُذَكِّرُنَا الْمَغْبُوطُ بُولُسُ فَقَطْ بِأَنَّنَا نَحْنُ هَيْكَلُ اللّٰهِ الْحَيُّ، بَلْ يُوَجِّهُنَا، دَالًّا إِيَّانَا عَلَى الطَّرِيقَةِ الَّتِي بِهَا يُمْكِنُنَا أَنْ نَصِيرَ نَحْنُ أَيْضًا مَغَارَةَ مِيلَادِ الْمَسِيحِ، أَيْ هَيْكَلًا لِلرُّوحِ الْقُدُسِ، رُوحِ الْمَسِيحِ وهي أن نُطَهِّرْ ذَوَاتِنَا مِنْ كُلِّ دَنَسِ الْجَسَدِ وَالرُّوحِ، مُكَمِّلِينَ الْقَدَاسَةَ فِي خَوْفِ اللهِ.

( 2 كو 7 : 1 ) ،وَبِحَسَبِ الْمُفَسِّرِ زِيغَافِينُوسَ، فَإِنَّ عِبَارَةَ «بِخَوْفِ اللَّهِ» تُفَسِّرُ الطَّرِيقَةَ الَّتِي بِهَا تَتِمُ الْقَدَاسَةَ.

فها، أَيُّهَا الإِخْوَةُ الأَحِبَّة، الطريقُ والسَّبِيلُ الَّذِي نُكَرِّمُ بهِ فِي هَذَا الْيَوْمِ أَبَينَا الجليل في القديسين نِيقُولَاوُس، الذي يَحُثُّنَا، بِصَوْتِ الرَّسُولِ بُولُس، أَنْ نُعظمَ ونُمَجِّدَ الإِلَهَ الملك الْمَوْلُودَ بالجَسَدِ مِنَ الْعَذْرَاءِ، فِي مَغَارَةِ بَيْتِ لَحْمٍ.

وبكلامٍ آخر، إِنَّ تَقْدِيسَ نُفُوسِنَا وَأَجسادنا يُشَكِّلُ شَرْطًا أَسَاسِيًّا لِكُلِّ مُؤْمِنٍ مَسِيحِيٍّ يَرْغَبُ أَنْ يُعَيِّدَ عِيدًا رُوحِيًّا، لاَ مَادِّيًّا فَقَط، أَيْ لاَ دُنْيَوِيًّا أَوِ اجْتِمَاعِيًّا، لِلسِّرِّ الْعَظِيمِ الخلاصيَّ ِ، سِرِّ ميلادِ إلهنا وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.

وَنَحْنُ جَمِيعًا، الَّذِينَ نُكَرِّمُ التذكار الْمُقَدَّس لِأبينا الْقِدِّيسِ، نِيقُولَاوُس، رئيس أُسْاقفة ميرا ليكية العجائبي، نَتَضَرَّعُ إِلَيْهِ، وَمَعَ الْمُرَتِّلِ نَقُولُ: لَقَدْ ظَهَرْتَ طَبِيبًا لِأَنْوَاعِ الأَمْرَاضِ الْعُضَالَةِ، حَاذِقًا مُمْتَازًا، أَيُّهَا الأَبُ نِيقُولَاوُسُ، فَاشْفِ سَقَمَ نَفْسِي، وَامْنَحِ الصِّحَّةَ وَالسَّلاَمَ لِمِنْطَقَتِنَا الْمُجَرَّبَةِ وَلِلْعَالَمِ أَجْمَعَ». آمِينَ.

أَعْيَادُ مِيلادٍ مجيدةٍ ومُبَارَكَة

وَ"الْمَجْدُ لِلَّهِ فِي الْعُلى، وَعَلَى الأَرْضِ السَّلاَمُ، وَفِي أنَّاسٍ الْمَسَرَّةُ"(لُوقَا 2: 14)