جمهورية الراحة غداً تعبر مصربأذن الله لجمهورية ثالثة ورئيس سابع . دعونا نتسأل عن مدلولات رقم سبعه ورقم ثلاثه من الانجيل والقران والتاريخ. قبل ان ابدأ السرد اري انه من الصدف العجيبة ان المصريين فوضوا الجيش المصري يوم 3 /7 . وغدا بأذن الله تعبر مصر للجمهوريه الثالثة برئيس يحمل الرقم سبعة بين روساء المحروسة. وهناك مدلولات للرقم ثلاثة وللرقم سبعة رائعه فنري : اولا : مدلولات رقم ثلاث هورقم 3 هو أول رقم مفرد، فاعل يعتبر رقم ثلاثة رقـما مقدسا عند الساميين والعبران والفيـنيـقية فقد وردت لفظة ثلاثة في جميع اللغات السامية ففي العربية نجدها ثلاثة وفي العبرية شالوشا Shalochaوفي الآرامية تلاشاSelatha وفي السريانية نجدها مشتقة من جذر سامي يفيد الكثرة أو التل وقد ورد ذكر ذلك في القرآن الكريم\" ثـُلـَّةٌ من الأولين وقليل من الآخرين(الواقعة 13 /14)\" ثلة من الأولين وثلة من الآخرين \"( الواقعة 39 /40) ونجدها في العامية تالول وفي الفصحى كلمة ثؤلول بمعنى الارتفاع أو النتوء ويقول قائل كيف تطور جذر ثل إلى ثلث ويعود ذلك إلى المبالغة والتكبير فكلنا يعرف كلمة فرح ولكي نزيد الفرح فرحا نقول بالعامية فرفح ومن باب الاقتصاد اللغوي ثل ثل أصبحت ثلاث.ورقم 3 هو أول رقم مفرد، فاعل، مذكر، ويمثل السماء و الروح وهو ويعني أيضا الذكاء وفي اليونانية Γ وبالفينيقية r وباللاتينية C ويقول بيتاغور \"كل شيئ منظم وفقا للأرقام\" .

ويقول القديس أغسطينوس:\" أن عدم تفهمنا للأرقام يمنعنا من استيعاب الكثير من معاني الرسائل فهناك رمزية في كثير من الأرقام عسير على الإنسان الغير مميز اكتشافها وذلك لسرية فحواها.\"ويقول أيضا: \"إن الإدراك يعتمد على النظر إلى ما في السماء والأرض بمعنى آخر الكون والجمال هو ما يبهر النظر ويعتمد الجمال على الشكل ويعتمد الشكل على القياس ويعتمد القياس على الرقم.\" وجدير بالذكر أن المسافة الزمنية بين بيتاغور والقديس أغسطينوس هي أكثر من عشرة قرون. وفنري الذمن ماضي، حاضر، مستقبل والكون سماء، أرض، بحر الانسان نفس وجسد وروح مع ان الانسان شخص واحد . قياس كل شيء طول وعرض وارتفاع. حياه الانسان تحتاج ثلاثة الماء والغذاء والهواء . ثانيا مدلولات رقم سبعه من الانجيل والقران والتاريخ تك 2: 3وبارك الله اليوم السابع وقدسه.لانه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل الله خالقا. للرقم سبعة مدلول رائع علي مر العصور فنري إن العدد \"سبعة\" من أبرز الأعداد في الكتاب المقدس وأبعدها دلالة. ويرد نحو ستمائة مرة في الكتاب المقدس. وللرقم دلالته العددية أساسًا، ولكنه لا يخلو في غالبية الأحوال من معنى رمزى. وفي القران نجد ان رقم سبعة لة دلالة خاصة نذكر منها علي سبيل المثال تكرر ذكر الرقم سبعة في القَصَص القرآني ، فهذا نبَيُّ الله نوح عليه السلام يدعو قومه للتفكر في خالق السماوات السبع فيقول لهم : ﴿أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً﴾ [نوح : 71/15] .

أما سيدنا يوسف عليه السلام فقد فسَّر رؤيا الملك القائمة على هذا الرقم ، وقد تكرر ذكر هذا الرقم في سياق سورة يوسف مرات عديدة . يقول تعالى : ﴿وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ﴾ [يوسف : 12/43] . وكذا يرمز العدد سبعة في الكتاب المقدس إلى التمام والكمال، فعدد أيام الأسبوع سبعة (تكوين 2: 2) وكان عدد الحيوانات الطاهرة التي دخلت الفلك سبعة (تكوين 7: 2) وأول يوم أشرق بالصحو كان اليوم السابع، وكذا كان السابع هو الذي استقر فيه الفلك وقُدمّت فيه ذبائح الشكر.وفي حلم فرعون الذي فسَّره يوسف كان عدد البقرات والسنابل سبعة (تكوين 41: 2-7) ثالثا مدلول رقم سبعة تاريخيا العدد \"سبعة\" واستخدامه تاريخيًا: يرد العدد \"سبعة\" كثيرًا في الأحداث التاريخية، سنذكر البعض من أهمها، مثل خدمة يعقوب سبع سنوات مرتين لأجل راحيل (تك 29: 20 و27 ) وسجد يعقوب لأخيه عيسو سبع مرات (تك 33: 3) وهناك سبع سنوات الشبع، وسبع سنوات الجوع، والسبع البقرات، والسبع السنابل (تك 41)، ومن التأملات الروحية حول أن هذا الرقم هو رقم الكمال، فإن 7 = 3+4، أي أن الكمال يمكن لأن الأرض تتحد باتجاهاتها الأربعة، من خلال الثالوث القدوس (الآب والابن والروح القدس). فالرقم سبعه والرقم ثلاثة ارقام مباركة ومقدسة نتمني ان يبارك الله بلادنا ويبارك رئيسنا القادم المشير عبد الفتاح السيسي ان شاء الله. بقلم ظريف الاديب بتاريخ 27/ 5 /2014