![صورة أرشيفية صورة أرشيفية](uploads/2301/34_20150620150531.jpg)
صورة أرشيفية
تجلس الفتاة الشابة «ليلى» على صخرة بأحد الشواطئ تغني «بحب اتنين سوا يا هنايا في حبهم.. الميه والهوا طول عمري جنبهم» ويجلس ذلك الشاب الوسيم «عادل» تحت «الشمسية» مرتديًا قميصه الأبيض وبنطاله الداكن ويستمع لها في إعجاب ثم يقترب منها أكثر ويزداد انبهاره وتتسع ابتسامته وما إن تنتهي «ليلى» من أغنيتها حتى يصفق الشاب قائلاً بصوته الهادئ الرزين «برافوووووو».
كان هذا مشهد من فيلم «شاطئ الغرام» الذي يعتبر من أرق و أجمل الأفلام الدرامية في تاريخ السينما، والفتاة هي ليلى مراد، أما «الدنجوان» فهو حسين صدقي الذي رحل عن عالمنا منذ 39 عاما.
لُقب بـ«واعظ السينما»، و«خطيب السينما المصرية»، تعبيرا عن طبيعة أفلامه، فهو كانت لديه قناعة بضرورة ربط السينما بالدين تحقيقاً لكلمته الشهيرة: «السينما بدون الدين لن تؤتي ثمارها في خدمة الشعب»، جاءته الفرصة عندما اكتشفته الفنانة أمينة محمد، آمنت بموهبته لدرجة أنها أنتجت له فيلما على نفقتها الخاصة، وقدمته لعالم السينما من خلال فيلم «تيتاوونج» الذي أخرجته بنفسها له، وتم تصويره فوق عمارة «ستيرنج» بمنطقة العتبة الخضراء بوسط القاهرة، لينطلق بعدها إلى عالم السينما في 1937.
وفي ذكرى رحيله، يرصد «المصري لايت» 12 محطة في حياة حسين صدقي.
12. أم تركية محافظة
حسين صدقي من مواليد 9 يوليو عام 1917 بحي الحلمية الجديدة بالقاهرة، لأسرة عرفت بالتزامها الديني، ميسورة الحال، والدته التركية قامت بتربيته بعد وفاة والده وهو لم يتجاوز الـ5 من عمره، فأرادت أن تجعل منه ابنا صالحا يُكمل مسيرتها، فدفعت به للذهاب إلى المساجد، والمواظبة على الصلاة، وحضور حلقات الذكر، والاستماع إلى قصص الأنبياء، فنتج هذا الشخص الملتزم.
11. دخوله عالم الفن
ظهرت عليه ملامح حب التمثيل في سن صغيرة، وإن كانت تجلت في أسلوبه الخطابي وجرأته على مواجهة الجمهور حتى لو كان من الزملاء في الحي أو المدرسة.
درس «صدقي» التمثيل في الفترة المسائية بقاعة المحاضرات، بمدرسة الإبراهيمية، وكان زملائه جورج أبيض، وعزيز عيد، وزكي طليمات، وغيرهم، ثم حصل على دبلوم التمثيل، بعد دراسة استغرقت عامين.
اتسم «صدقي» بالخجل، ولقبه كل من حوله بالشخص الخجول، حيث كان يجلس في المقاهي بالقاهرة، ومن بينهم مقهى «ريجنيا» و«راديو» بشارع عماد الدين، يشرب كوب الينسون، ويستمع إلى أخبار الفن والفنانين، ثم يغادر باكرا.
شاهده صديقه المخرج محمد عبدالجواد، فشجعه على الدخول في عالم التمثيل، وكانت فرقة «جورج أبيض» على مسرح رمسيس أول مكان يعمل فيه «صدقي»، وبعدها انتقل من فرقة مسرحية إلى أخرى، ليصل إلى فرقة «فاطمة رشدي» التي أسندت إليه عدد كبير من البطولات، فقام ببطولة مسرحية «ألف ليلة وليلة»، ليحصل على استحسان الجميع.
في عام 1936، بدأ يوسف وهبي موسمه المسرحي بتمثيل مسرحية «رجل الساعة»، فأسند إلى «صدقي» دورا فيها ولكن عندما قرأ الدور رفض بشدة لأن الدور لشاب ينزلق مع زوجة أبيه وهو ما لا يتناسب مع أخلاقه ليكون بهذا أول ممثل يرفض مثل تلك الفرصة الذهبية.
جاءته فرصة عمره عندما شاهدته الفنانة أمينة محمد وساعدته يقدم أول بطولة سينمائية له في فيلم «تيتاوونج» عام 1937، إخراج أمينة محمد، والفيلم يدور حول الفتاة التي ولدت لأم صينية لا يعلم والدها أنها ليست ابنته، وعندما يعلم عمها بحقيقتها، يبتذ والدتها، ويجبر الفتاة على العمل كفتاة ليل، ثم تقع في حب جارها المحامي الوسيم والذي يلعب صدقي دوره، ويغير حياتها تماما.
حقق صدقي نجاحا ورواجا كبيرا بعد تقديم دوره في فيلم «تيتاوونج»، ليشارك في عدد كبير من الأفلام ليشارك في أفلام «عمر وجميلة، وثمن السعادة، وأجنحة الصحراء»، لكن انطلاقته الحقيقية كانت في فيلم «العزيمة» مع فاطمة رشدي عام 1939.
واستطاع «صدقي» بفيلم العزيمة الذي لعب فيه دور «سي محمد» الشهير، تقريب السينما المصرية من روح الحياة المصرية، بعدما كانت تسير على خطوات السينما الأجنبية، وعرض المشاكل التي يمر بها الشباب في فترة الثلاثينيات، ويعتبر أول فيلم مصري واقعي صور الحارة المصرية، كما صنف ضمن أفضل 100 فيلم بالسينما المصرية.
10.الشائعات حولته لـ«دنجوان»
شكل «صدقي»، وليلى مراد، ثنائيًا ناجحًا، حيث اشتركا في عدة أفلام تحمل طابعا رومانسيا، أشهرها فيلم «ليلى في الظلام» عام 1944، وانطلقت العديد من الشائعات حول قصة حب كبيرة بين البطل والبطلة تدور على أرض الواقع خاصة بعد حدوث مشكلات كبيرة بين ليلى ومراد، وزوجها أنور وجدي، أدت إلى الطلاق.
ولم تكن «ليلى»، الفنانة الوحيدة التي انطلقت شائعات تربطها بـ«صدقي»، بل أيضا الفنانة تحية كاريوكا التعي كونت مع «صدقي» شركة إنتاج.
أما الفنانة فاطمة رشدي فلم يكن «صدقي» الفنان الوحيد الذي أدى أمامها أدوارا مميزة وعلامة فارقة في حياته الفنية ليصبح بعد ذلك أحد نجوم الفن، وعندما قدم معها «صدقي» فيلم «العزيمة» كانت قد انفصلت عن زوجها الفنان عزيز عيد وبدأت قصة حب ومن ثم ارتباطها بالمخرج كمال سليم الذي أسند إليها أهم أدوارها «العزيمة» بطولة أنور وجدي، وحسين صدقي، وماري منيب، عوباس فارس، وزكي رستم، لكن أيضا خرجت شائعة عن علاقة حب تربطها بـ«صدقي»، وكذلك الحال أيضا مع ليلى فوزي وصباح.
أما زوجته سميرة المغربي، فنشأت مثله في أسرة ميسورة الحال وكانت متابعة جيدة لعالم الموضة والأزياء، تزوجت من «صدقي» في 9 يوليو 1917، وكان شابًا وسيمًا، هادئ الطبع، طيب القلب، وأنجبا 8 الأبناء، 5 ذكور و3 بنات، وظلت تعيش في بيت زوجها، كما كانت تعيش في بيت أبيها، مغرمة بالموضة والأزياء، وقالت قبل رحيلها: «إنها رغم جمالها لم تنخرط في الوسط الفني لرفض زوجها الشديد لهذا وهو ما نراه في حرصه التام على ابتعاد أولاده عن هذا الوسط».
9. نبي أراد تجسيد سيرته فمات دون تحقيق أمنيته
منذ دخول الفنان الراحل، حسين صدقي، عالم الفن في أواخر الثلاثينيات، حاول إيجاد سينما هادفة بعيدة عن التجارة الرخيصة، وعالجت أفلامه بعض المشكلات، مثل مشكلة العمال التي تناولها في فيلمه «العامل» عام 1942، ومشكلة تشرد الأطفال في فيلمه «الأبرياء» عام 1944، وغيرها من الأفلام الهادفة.
وخاض تجربة الإنتاج السينمائي للمرة الأولى عام 1942 بمشاركة تحية كاريوكا والمخرج حسين فوزي، لكنهم قدموا نوعية الأفلام الاستعراضية الراقصة، لذلك لم يكن «صدقي» راضيًا عن هذا المستوى، فاستقل بنفسه وكوّن شركة أخرى.
وأسس عام 1942 شركة «مصر الحديثة» للإنتاج لتخدم الأهداف التي كان يسعي لترسيخها في المجتمع، وكان يري أن هناك علاقة قوية بين السينما والدين، وكانت باكورة إنتاجها فيلم «العامل» عام 1943 ثم توالت أعماله، لكنه خسر الكثير من أمواله في سبيل إيمانه بمبادئه وسعيه لنشر كلمة الحق والخير.
ابتعد «صدقي» عن موجة الأفلام الغنائية والراقصة، وقدم مجموعة من الأفلام السياسية والدينية والاجتماعية لذلك لم تحقق النجاح التجاري المرغوب، ورغم ذلك لم يفت عضده وبقي قائمًا على رسالته السامية.
وكان «صدقي» يتمنى إنتاج فيلم عن النبي يوسف «عليه السلام»، واستشار صديقه الشيخ محمود شلتوت والإمام مصطفى المراغي، شيخ الأزهر آنذاك، فوافقا على الفكرة لكن الرقابة هي من عارضته، وغاب الفيلم في طيات النسيان وتوفي «صدقي» دون تحقيق حلمه، ولأن السينما كما يقول من دون الدين لا تؤتي ثمارها المطلوبة في خدمة الشعب، اعتزل «صدقي» السينما في الستينات، وقام ببطولة 32 فيلماً.
8. استوحى قصة فيلم من صداقته بعالم أزهري
يُعد فيلم «المصري أفندي» عام 1949 من أشهر أفلام «صدقي»، الذي استوحاها من صديقه الشيخ محمود شلتوت، حيث ربطتهما صداقة قوية بحكم الجوار.
والفيلم يروي قصة شاب في مقتبل العُمر يسأم من ظروف الفقر والحاجة ويتمرد على السعادة التي وهبها له الله بالزوجة الصالحة والبنين، فتتغير ظروفه على نحو سريع ويرزق بالمال الوفير ولكنه يفقد أولاده واحدًا تلو الآخر، حتى يندم على فعله ويحاول تعويض ما فقده.
أما «شلتوت» وصف صديقه «صدقي» أنه رجل يجسد معاني الفضيلة، ويوجه الناس عن طريق السينما إلى الحياة الفاضلة التي تتفق مع الدين.
وبعد قرار «صدقي» اعتزال السينما أوائل الستينيات، أديا سويًا فريضة الحج ثم توفي عام 1976، ويُقال أن شيخ الأزهر وقتها عبدالحليم محمود لقنه الشهادة وقت وفاته وصلى على جثمانه.
7. فتوى القبلة في رمضان
رغم شخصيته الجادة الصارمة المتزمتة في كثير من الأوقات، إلا أن «صدقي» كان كأبناء جيله من «دنجوانات السينما المصرية» يجسد الحب ومشاهد الغرام والقبلات «الهادفة»، التي لم تكن في وقتها شيئًا يشين الفنان أمام جمهوره.
وكان شهر رمضان يطغى بحضوره على شخصية «صدقي»، ولهذا رفض بإصرار تقبيل الفنانة مديحة يسري، خلال تصوير أحد مشاهد فيلمهما «المصري أفندي» عام 1949.
والفيلم تم تصوير أجزاء منه خلال شهر رمضان، وحينما جاء المخرج عاطف سالم لشرح طبيعة المشهد المقبل وكيف أنه سيحتوي على «قبلة»، رفض «صدقي» بشدة وفشلت كل محولات المخرج لإقناعه بأنها «هادفة»، فتعطل التصوير لبضع ساعات.
وعن ذلك قال «سالم» لإحدى المجلات الفنية: «ووجدها العمال فرصة للراحة فوافقوه، لكن الفنانين طلبوا أن ننتهي من العمل لأنه في أيام رمضان يرهقهم أضعاف ما يرهقهم في الأيام العادية».
وأضاف أنه قرر إرسال خطاب مع أحد عاملي الإنتاج إلى جهة دينية مختصة بالإفتاء، وقال «ورحنا ننتظر وصول الرد ونحن جلوس في البلاتوه، وغاب الموظف طويلًا، وأخيرًا جاء يحمل الفتوى التي تقول أن القبلة التمثيلية ليست حرامًا».
6. اقترب من الضباط الأحرار بفيلم ضد الملك فاروق
خلال الحكم الملكي ساند «صدقي» حقوق الفقراء التي سلبتها الفئة الإقطاعية، لذلك قدم فيلم «العامل» عام 1943، لكن الملك فاروق أمر وزيره فؤاد سراج الدين بوقف عرضه في دور السينما.
وخلال معركة القناة مع الاستعمار الإنجليزي، أراد «صدقي» توثيق تلك الأحداث بفيلم «يسقط الاستعمار» عام 1952 وانتقد الدور السلبي للقصر وتخليه عن الفدائيين لذلك رفضه الملك أيضًا، ولم ير الفيلم النور إلا بعد قيام ثورة 23 يوليو 1952، وكان ذلك سببًا في صداقة «صدقي» مع الضباط الأحرار.
و«صدقي» قدّم فيلم «الشيخ حسن» محاولًا تهدئة الأجواء المتوترة بين المسلمين والمسيحيين في مصر عام 1950، على إثر زواج الأميرة فتحية فؤاد، شقيقة الملك فاروق، مدنيًا من رياض غالي المسيحي الديانة، لكن تم عرضه بعد 4 سنوات أي بعد تخلي فاروق عن العرش ونفيه إلى إيطاليا.
5. وقع ضحية لنصاب في لندن
خلال إنتاج فيلم «خالد بن الوليد» عام 1958 سافر «صدقي» إلى لندن للإشراف على إعداد الفيلم، بمعامل «وتهام» الإنجليزية، لكنه لم يستطع حينها الحصول على تأشيرة الدخول من القاهرة، فسافر إلى بيروت وحصل عليها من هناك.
«صدقي» اصطحب معه في تلك الرحلة المصور وديد سري، وسمحت لهما السلطات الإنجليزية بالإقامة أسبوعًا كاملًا، وهناك سنحت لهما الفرصة للتعرف على معامل التحميض السينمائية ودورة إنتاج الأفلام الأجنبية من إنجليزية، وفرنسية، وأسبانية، وإيطالية وغيرها.
ووقع أثناء تلك الرحلة حادث غريب، إذ التقى «صدقي، وسري» بنصاب إنجليزي، كان يحمل كاميرا تصوير فخمة والتقط لهما عدة صور ثم سألهما عن العنوان ووعد بأن يوافيهما بالصور في أقرب وقت، كما أخرج إيصالًا قدره 3 جنيهات إنجليزية، دفعهم «صدقي» كاملة، غير أن «صدقي» وصديقه المصور لم يتسلما تلك الصور حتى موعد رحيلهما عن بلاد الضباب.
4. تخلى عن صباح من أجل طفل
خلال كواليس فيلم «قلبي يهواك» عام 1955 بطولة حسين صدقي وصباح، التقيا مصادفة الكاتب الصحفي عزت السعدني وهو طفل لم يبلغ الـ10 من عمره بعد، بينما كانا يتجولان فوق كباري القناطر الخيرية، وحينما شاهدهما اصطدم من الدهشة بسور الكوبري وارتطم بدراجته على الأرض.
«صدقي» فزع من المشهد وأسرع إلى الصبي ليطمأن عليه قائلًا: «يا حبيبي ما تبصش وراك تاني وأنت سايق»، واستأذنه «السعدني» أن يُحيي الشحرورة ويتحدث معهما قليلًا، وهنا ضحك «صدقي» قائلًا: «إحنا بنصور فيلم هنا قريب، تعالى معانا تشوف إحنا بنشقى قد إيه وإحنا بنصور فيلمنا الجديد»، وسحب «السعدني» دراجته الصغيرة وذهبوا جميعًا إلى موقع التصوير على النيل.
«صدقي» سأل الطفل «تحب تشتغل في السينما؟»، ولم يجب من الدهشة فقدمه إلى المخرج الذي عرض عليه بدوره المشهد الذي سيقوم به، وهو أن يركب دراجته ويجري بها على النجيلة الخضراء ليصطدم بعدها بدراجة البطلة «صباح» لينقذها البطل بعد ذلك.
وبعد الانتهاء من البروفات، وقف «صدقي» يرقب المشهد من بعيد حتى يأتي دوره، لكن «السعدني» اندفع بقوة نحو صباح فوقعا الـ2 في النيل، وحاول مساعد المخرج إيقاف التصوير لكن المخرج رفض ذلك وأصّر على المواصلة، وهنا تدخل «صدقي» وأنقذ «السعدني» من الغرق، بينما خرجت صباح وحدها من الماء بمساعدة المصورين.
وكانت لقطة لم تكن في الحسبان، وهنأ المخرج الجميع بالمشهد الواقعي، ومنح «صدقي» الطفل خمسة جنيهات كمكافأة له، لكن «السعدني» لم يقرب التمثيل مرة أخرى.
3. علاقته بجماعة الإخوان المسلمين
نشأ «صدقي» في أسرة عُرفت بالتزامها الديني، ميسورة الحال، كان حريص على أداء صلواته في جماعه، وبالأخص صلاة الفجر التي كان يؤديها في جماعه بمسجد قريب من منزله، وعمل منذ دخوله الفن في أواخر الثلاثينيات على إيجاد سينما هادفة بعيدة عن التجارة الرخيصة.
وكان «صدقي» على علاقة قوية بجماعة الإخوان المسلمين، ربما لوجود منزله بحي الحليمة الذي ضم فيما بعد المركز العام لجماعة الإخوان المسلمين، الذي أصبح له تأثير في حياة «صدقي» الذي تعرف على مؤسس الجماعة حسن البنا أواخر الأربعينيات، وأكمل هذه العلاقة سيد قطب رئيس تحرير صحيفة الإخوان المسلمين.
وفي أحد المواقف التي توضح اعتراف الإخوان المسلمين بأهمية الفن في التأثير على المجتمعات، قيل إن سميرة المغربي زوجة «صدقي» كانت تُلح عليه لترك مهنة الفن، ما عرضه «صدقي» على سيد قطب أثناء زيارتهما له في المستشفى قبيل إعدامه.
المفاجأة أن «قطب» لم يشجع «صدقي» على ترك الفن، وقال له:« إن الحركة الإسلامية محتاجة لفن إسلامي، وإنني أكتب عشرات المقالات، وأخطب عشرات الخطب، وبفيلم واحد تستطيع أنت أن تُنهي على ما فعلته أنا أو تقويه، أنصحك أن تستمر لكن بأفلام هادفة»، بحسب ما ذكره موقع «ويكيبيديا» الإخوان المسلمين.
وفي مقال له في 12 أغسطس 1952 بعنوان «السينما أقوى سلاح للدولة بعد الجيش»، بعد اندلاع ثورة يوليو بـ20 يومًا فقط، وبعد اغتيال حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان بـ3 أعوام ونصف العام، انتقد «صدقي» الإخوان قائلا: «راعني كما أفزع كل فنان في مصر أن أقرأ فى برنامج الإخوان المسلمين لفتة تضع صناعة الأفلام في صف الملاهي والمراقص وتطالب بإلغاء هذه الصناعة.. لا أيها الإخوان.. إن السينما سلاح تستطيع أن تستخدمه الدولة المصرية الجديدة الحرة أسوة بما اتبعته قبلها الأمم الكبرى التي سخرت هذا الفن في خدمة الدعوة الإيجابية لشتى الأغراض السياسية والروحية والخلقية والوطنية».
2. دخوله البرلمان
بعد اعتزاله للفن في الستينات، وافق «صدقي» على الترشح لأحد المناصب في البرلمان بناءً على طلب جيرانه وأهل حيه، ونجح بشكل ساحق في الحصول على عضوية البرلمان بالانتخاب المباشر وتم انتخابه عام 1961 عضواً في مجلس الأمة مجلس الشعب حالياً، الذي تم حله بعد عام واحد، ما أهله إلى تمثيل أهل دائرته في البرلمان، وعرض مطالبهم، والعمل على حل مشاكلهم، ورغم أنه لم يرشح نفسه في الانتخابات التي تلت حل مجلس الأمة، فأصر «صدقي» على اعتزال الحياة الفنية حتى وفاته في العام 1976.
وقال «صدقي» في حوار أجراه، إنه ابتعد ولم يكرر التجربة مرة أخرى، لأنه لاحظ تجاهل من قبل المسئولين للمشروعات التي يطالب بتنفيذها، والتي كان من بينها منع الخمور في مصر.
وأثناء توليه مهمته في البرلمان، بنى «صدقي» أول عمارة تعاونية عام 1964، بحيث يمتلك سكانها الشقق بواسطة بيعها وليس تأجيرها، وخصص للعمارة أيضا قانون ولائحة وضعها «صدقي» ليسير على نظمها جميع ملاك الشقق، وكان ضمن اللائحة مشروع اسمه «صندوق العمارة» يساهم فيه كل صاحب شقة بدفع مبلغ جنيه كل شهر، بهدف الإنفاق على صيانة العمارة وتسديد فاتورة «نور السلم»، ويجوز لأي مالك في العمارة الاقتراض من الفائض في الصندوق بدون فوائد في أي وقت يكون في حاجة إليه.
1. نهاية وحيدة
توفي في 17 فبراير 1976 عن عمر يناهز 59 عامًا، وقبل وفاته أوصى أولاده قائلا: «أوصيكم بتقوى الله.. وأحرقوا كل أفلامى ماعدا سيف الإسلام خالد بن الوليد، لأنها من وجهة نظره حرام، كما أنها تقلل من رصيده عند الله كلما شاهدها أحد، حسبما ذكرت زوجته في أحاديثها الصحفية.
وأقيمت له جنازة متواضعة لم يحضرها أي فنان، وتداولت الصحف والمجلات أخبارا عن وفاته، ونعت فتى فتيان السينما المصرية في الستنيات والسبعينيات، الذي لعب دور الواعظ والناصح والمرشد الاجتماعي.