قال د. مينا بديع عبد الملك، أن الشعب المصري أي القبطي يستخدم اللغة القبطية باعتبارها جزء لا يتجزأ من تاريخه وحضارته، وهي أقدم لغة على مستوى العالم.

 

وأضاف في مقاله بالدستور، بعض الكلمات القبطية التي لازال يستخدمها المصريون في تعاملاتهم اليومية، مثل أيوه "أى نعم أو صحيح" ويستخدمها أهل الإسكندرية بكثرة.

 

وكلمة بارا «أو بره بمعنى أخرج خارجًا، وكلمة باى ريتى «أى برضه» بمعنى هكذا، بح «بمعنى أنتهى»، بِس «أى قطة» فينادى الأطفال على القطة بقولهم بِس بِس.

 

وكلمة بستف «أى يُصدّق أو يقتنع» فيقال إن فلان بستف فلان أى جعله يُصّدق أو يقتنع ولكن بعد تعنيفه، بشوى «أو بيشوى» وهو اسم علم بمعنى سامى أو مرتفع، بصارة «أى الفول المطبوخ»، بقوطى «وهو ما يوضع فيه الخضار والفاكهة»، بكّاش «أى صاحب ناى يستطيع أن يرقص أو صاحب قلم يستطيع أن يخدع بالكتابة أو السحر»، بلاص «إناء من الفخار يوضع فيه الماء أو العسل الأسود أو الجبنة القديمة». 

 

مشيرًا إلى دور البابا كيرلس الرابع فى تطور تعليم الأقباط بإنشاء مدارس للبنين والبنات، وتدريس اللغة القبطية بجوار اللغات العربية والإنجليزية والفرنسية، وكذلك حرص البابا كيرلس السادس، البطريرك 116 على تلاوة معظم صلوات الكنيسة باللغة القبطية، وكذلك البابا شنوده الثالث، البطريرك 117 الذي قال: «من العار أن تحافظ الكنيسة على هذه اللغة – اللغة القبطية – فى عصور الأضطهاد والظلم وتُهَمل فيها فى عصر النور والحرية».