في يوم عاشوراء من كل عام في ذكرى قتل الإمام الحسين حفيد النبي محمد، يتجدد الخلاف بين الشيعة المصريون لمحاولاتهم الاحتفال باليوم في مسجد الحسين، وبين وزارة الأوقاف من جهة أخرى التي تؤكد دائمًا على منع حدوث أي احتفالات في  أي  من المزارات أو الأماكن الدينية للشيعة، وحظر ذلك، ومن جهة أخرى من بعض المتشددين من التيارات السلفية التي تطلق تهديداتها. ومسجد الحسين هو مزارًا واحدًا عشرات المزارات والعتبات المقدسة عند الشيعة بل يصل أعدادها مئات الأضرحة والمشاهد المنتشرة فى المدن والقرى في أنحاء مصر، دائمًا ما يحاولوا زيارتها في الخفاء وبشكل غير معلن، ومن الوقت للأخر يردد البعض أن تكون "العتبات المقدسة" مشروع سياحي اقتصادي يمكن أن يجلب الملايين من السياح الشيعة، ونبرز في هذا التقرير أهم المزارات و العتبات المقدسة المصرية للطائفة الشيعية.

 

تنتشر في أرجاء مصر أضرحة ومقامات لرموز الصوفية منهم علماء اشتهروا في زمانهم وذلك مثل ضريح السيدة زينب والحسين والسيدة نفيسة والرفاعي والشافعي بالقاهرة، وضريح السيد البدوي بطنطا والمرسى بالإسكندرية والدسوقي بكفر الشيخ والقناوي بقنا، أضرحة ومشاهد خاصة برموز الطرق الصوفية الكبرى مثل ضريح سلامة الرضي والشاذلي وأبي العزائم وصالح الجعفري وغيرهم خاصة أنه ومع هروب الشيعة إلى جنوب مصر فى فترات اضطهادهم يظهر اكتظاظ الصعيد بعشرات الأضرحة حتى أنه يصعب أن توجد قرية من قرى الصعيد لا يوجد بها ضريح أو ولى.

 

يتميز جزء كبير كم أهالي أسوان بالطابع الصوفي الذين يتخذون لهم طرق صوفية تحمل مسميات مشايخهم وأقطابهم مثل الطريقة العزمية والنقشبندية والبرهامية والادريسية والجعفرية والحازمية والتى تمتد جذورها بدولة السودان. تضم محافظة أسوان على عشرة أضرحة ينتسب أصحابها لآل البيت ترفرف من فوقها الأعلام الحمراء والخضراء منها ثلاثة مشاهد للسيدة زينب بسبب الأحلام التى تظهر فيها إشارات للعارفين بوجوب إقامة ضريح للسيدة في مكان محدد خاصة أن المشهد النفيسي وهو مرقد السيدة نفيسة ابنة الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب يعتبر من أكثر المشاهد التى يرتبط بها الشيعة خاصة أن السيدة نفيسة كانت من الصلاح والزهد على الحد الذى لا مزيد عليه حيث يقال إنها حجت ثلاثين حجة وكانت كثيرة البكاء تعتاد قيام الليل وصيام النهار وتحفظ القرآن وتفسيره ولهذا فعندما توفيت وأراد زوجها أن يحملها ليدفنها فى المدينة مع أجدادها سأله أهل مصر أن يتركها لتدفن عندهم من أجل التبرك بها فدفنت فى منزلها الذى هو قبرها الآن وليصبح مزارها اليوم من أشهر مزارات أهل البيت فى مصر ويقام لها مولد كبير.

 

ويعتقد البعض أن المقابر الفاطمية الموجودة بالمحافظة والتي تنتمي إلى حقبة زمنية تابعة للعصر الفاطمي أنها مزار شيعي لكن لا علاقة لها بالشيعة، حيث إن الطراز المعماري التي بنيت عليه ويسمى القباب الفاطمية نسبة إلى نوعه المعماري وليس لتبعيته بالدولة الفاطمية وهناك مقبرة أغاخان في وسط نيل أسوان، التي دفن فيها زعيم الطائفة الإسماعيلية المتواجدة في باكستان والهند والذي يحظى بمكانة عند الشيعة ولا تعد مزارًا شيعيًا، لأن تلك المقبرة أغلقت بعد وفاة زوجته كما أوصت قبل وفاتها وغير مسموح بزيارتها.

 

توجد عدة مذاهب للشيعية في أسوان ولكن المذهب المنتشر في أسوان هو الاثنا عشرية الذي يعد مذهب الأئمة، وذلك نسبة لللاثني عشر إمامًا الواردين في نسب الإمام الحسين، حيث يتمركز المذهب في قرية كاجوج التابعة لمركز كوم امبو بقيادة الشيخ صلاح زايد ويتبعه بعض الشيعة من قرى بنبان وسلوا والرمادي.توجد في قرية كاجوج ساحة للشيعة تسمى الحسينية الجعفرية، وتسمى بهذا الاسم نسبة إلى الإمام الحسين، تقام بتلك الساحة الاحتفالات والطقوس الخاصة بالشيعة مثل الاحتفال بعاشوراء أو أربعينيات الحسين، لكن لا تقام بها أي طقوس دينية خاصة بالعبادة ومن أشهر طباع الشيعة المتواجدين في أسوان في حالات الحزن ينوحون ويرتدون الملابس السوداء ويحرصون على القبور والأضرحة، مع إقامة مراسم الذكر والعزاء، ولا يوجد اختلاف بين الشيعة وأبناء المحافظة، حيث إن الجميع لا يتعامل على أساس اختلاف المذاهب ولكن التعامل يكون بشكل ودي دون تفرقة على أساس أنهم أبناء محافظة واحدة.

 

يمثل المشهد الحسيني أهم مزاراتهم، إضافة إلى عامة المصريين، والقصة الشعبية، أن رأس الحسين كان مدفونًا في عسقلان، فأُخرج وعُطّر وحُمل حتى دفن في مصر، حيث قيل إن المشهد كان بعسقلان، وبناه أمير الجيوش "بدر الجمالي" وكمّله ابنه "الأفضل"، إلا أن الفاطميين خشوا على الرأس من الصليبيين، فقرروا حمله إلى القاهرة، ووصل يوم الأحد ثامن جمادي الآخرة سنة 584 هـ، ولما أخرج من المشهد بعسقلان وُجد دمه لم يجف، وله ريح كريح المسك فحُمل إلى القصر الزمرد، ثم دُفن عند قبة الديلم بباب دهليز الخدمة. 

 

المشهد الزينبي، يُعتبر مزارًا رئيسيًا، وهو في المرقد المعروف بمسجد السيدة زينب حيث يقام لها مولد ضخم في شهر رجب من كل عام، وهو مَن عمّره أحمد بن طولون، ولما جاء المعز لدين الله إلى مصر بنى لها مشهدًا عظيمًا في عام 369 ه‍، ما زال إلى الآن، وفي القرن السادس الهجري أيام الملك العادل سيف الدين أبي بكر ابن أيوب، أجرى أمير القاهرة ونقيب الأشراف الشريف فخر الدين الجعفري، عمارة وإصلاحات على هذا المشهد الكبير. وظلت تلك العمارة قائمة على هذا المشهد المبارك، إلى أن كان القرن العاشر الهجري، فاهتم الأمير علي باشا الوزير والي مصر من قبل السلطان سليمان، بتعمير المشهد وتشييده، وجعل له مسجدا يتصل به، وكان ذلك في سنة 1156 هجرية.

 

يعتبر من أهم مزارات الشيعة بمصر مشهد رأس زيد بن على ويقال له زين العابدين في مصر وقد سرقه أهل مصر ودفنوه فى موضعه الحالي بعدما قدم به إلى مصر عام 822 هـ أبو الحكم بن الأبيض القيسي حيث ذكر الكندي أن الأفضل أمير الجيوش لما بلغته حكاية رأس زيد بن على أمر بكشف المسجد وكان بوسط الأكوام ولم يبق من معالمه إلا محراب فوجد هذا العضو الشريف.

 

في منطقة عين الصيرة يقبع مشهد كلثوم بنت القاسم بن محمد بن جعفر الصادق وكانت من الزاهدات العابدات ومدفنها يقع بمقابر قريش بجوار مسجد الشافعي بمصر بالإضافة إلى الكثير من مراقد الطالبيين من أشهرها مرقد السيدة رقية ابنة الإمام علي الرضا وينسبها العامة إلى الإمام علي والذي يقع بالقرب من مشهد السيدة نفيسة وبجواره عدة مراقد للطالبيين ومنها السيدة سكينة بنت الحسين والتي يحتفل المسلمون بمولدها كل عام فضلًا عن مرقد مشهور لواحدة من بنات الإمام الصادق وتدعى عائشة وتسمى المنطقة التي يقع فيها المرقد بحي السيدة عائشة ويقام لها مولد كبير كل عام.

 

ضريح "مالك بن الأشتر" قائد جيوش على بن أبي طالب رضي الله عنه، والموجود قبره بالقلج بالقرب من بلدة الخانكة ضمن حدود مدينة عين شمس القديمة. وأكثر زوار مرقد مالك بن الأشتر من العرب والأجانب، حيث إن شهرته محدودة وسط المصريين، ولذلك يلقبونه بالشيخ العجمي، وتم تجديد مرقده مؤخرًا على أيدى طائفة البهرة الإسماعيليين، ودُفن إلى جواره شقيق شيخ البهرة، بالمرج فى شارع الأشراف بالقرب من مسجد السيدة نفيسة. 

 

أصبح اليوم مسجد الحاكم بأمر الله، من المألوف أن تجد صفوفًا عريضة من المصلين يضربون على صدورهم وهم يصلون إلا هناك، أو يلبسون ملابس خضراء قصيرة ويلفون على رؤوسهم لفافات مزركشة إلا به، لأنه المزار الرئيسي لطائفة البهرة الإسماعيليين. أبو حاتم منصور، أحد التجار البهرة الكبار الذين يعيشون فى مصر، قال إنهم يعتقدون أن فى مسجد الحاكم بأمر الله، بئر مقدسة، وإن جدهم مدفون فيه، فيُصرون على الوضوء فى بقعة محدّدة من المسجد والشرب منه للتبرُّك به، ويصلون فرادى، النساء بجوار الرجال. المزارات الشيعية هي تفاصيل قصة وحكاية طويلة؛ الشيعة أهم فصولها، وأصبح لها الآن وجه مختلف بعد الامتداد الشيعي الكبير فى مصر.

 

ومن المزارات الهامة أيضًا هو مشهد "محمد بن أبي بكر" الذي كان واليًا على مصر، وقصته معروفة مع عثمان بن عفان، والذي قُتل بعد ذلك، ومُثل بجثته في مصر، ويوجد في ميت دمسيس بأجا. أما مرقد السيدة نفيسة ابنة الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب، فهو مزار مهم لهم، حيث دُفنت فى منزلها الذى تحول إلى قبرها، وأراد زوجها أن يحملها ليدفنها فى المدينة مع أجدادها، فسأله أهل مصر أن يتركها لتُدفن عندهم من أجل التبرُّك بها، وكان الملك الناصر محمد بن قلاوون هو الذى أمر بإنشاء مشهدها الحالي عام 714 ه‍.