بقلم : الشربيني الاقصري
استاذى الفاضل /د. صفنات فعنييح : تحية (مصرية)من مصرى الى اخيه المصرى شئنا ام أبينا اننا: (انت )و(أنا) (مصريان). وبثقافتى القبطية اقول لك (صدقنى)..فكلمة(صدقنى) دائما يقولها لى اخوتى (الاقباط)وعندما يقولها لى اخى (القبطى)اصدقه فورا . (صدقنى )..استاذى الفاضل(د.صفنات فعنييح) ان الانسان هو الانسان فى كل مكان وعلى مر الازمان وجميع الاديان تعترف بذلك ان الناس جميعا من ادم وحواء .

وانهم جميعا فى الحقوق والواجبات سواء. اما الذى يختلف فهو (الثقافة)والثقافة الموروثة من الاباء والاجداد هى الثقافة الفعالة والتى تحرك حركة الانسان وتخطط له منهج حياته قبل الثقافة المدروسة فى الكتب . انا لست خبيرا ولكن عندى خبرة ولست طبيبا ولكن عندى تجربة . تقول تجربتى وخبرتى ان ابى وامى ومعظم افراد اسرتى علمونى ان القبطى والمسلم (اخوان)ولم يقولا لى هذا اطلاقا لكنى شاهدته منهم فى معاملتهم مع جيراننا واصدقائنا وزملائنا من الاخوة الاقباط .واهم ما فى هذه الثقافة بل واعظمها ان ابى وامى واهلى رأيتهم يمجدون ويمدحون فى اصدقائهم وجيرانهم الاقباط ليس فى العلن ولكن سرا وعندما نغلق ابواب بيتنا يقول ابى لاخيه او لامه (فلان )هذا رجل مخلص نحن نحبه ....الخ .

والاعظم من ذلك ان يعطيه حقه ولا يظلمه ويتعاون معه فى الافراح والاتراح.بلا تمييز او تفرقة ..عندها انا الطفل الصغير تنمو وتكبر معى قيم عظيمة لا تعرف التفرقة بين الناس . ثقافة التفرقة بين (الغير)موجودة فى مصر ليست بين الاقباط فقط بل هناك طوائف وملل ونحل كثيرة فى مصر بداية من التفريق بين (الصعيدى والبحراوى والاسكندرانى ...الخ ).

صدقنى..استاذى الفاضل رسخت فى عقلى وفى وجدانى وفى قلبى فكرة عظيمة عن اخى القبطى نتيجة لهذا الموروث الثقافى .ان سلوك الاباء والامهات (اى اهلنا الكبار )هو الحد الفاصل فى خلق الحب والمودة بين الناس بعضهم ببعض واقصد بالسلوك فى الافعال قبل الاقوال وفى السر قبل العلانية .انا نشأت فى قرية لا اعرف اين ارض المسلم من ارض القبطى لانهم يزرعون ويحصدون سويا . صدقنى استاذى لا علاقة بالدين فى مفهوم الوطنية حتى وان خالفنى جميع العلماء

.والدليل انه فى اوربا وامريكا والدول المتقدمة يعيشون (بالمواطنة)قبل الاديان ...لافرق بين مواطن ومواطن مهما كان جنسه ودينه .نحن فى مصر نتعلم خطأ..ونتحدث خطأ..ونتعرك خطأ ونتصالح خطأ فجميع حياتنا الثقافية خطأ فى خطأ وانت تعالى الى الصعيد فى مصر وشاهد الحقد والكراهية والعداوة بين ابناء القبيلة الواحدة نتيجة لعادات الثأر والموروث الثقافى والاجتماعى وجميع المعتقدات الخاطئة. تعالى الى قريتنا (الزينية بحرى اوقبلى )وغيرها من قرى الصعيد (صدق او لا تصدق ) انه ممنوع دخول بعضنا الى مساجد البعض الاخر وليس هذا فى القرية بل ربما فى نجعين متقاربين متجاورين .بعض الاخوة المسلمين هنا فى بلادنا يأمنون للقبطى قبل المسلم وكذلك بعض اخوتنا الاقباط لا يأمنون ولا يتعاملون الا مع اخيهم المسلم .

صدقنى ..استاذى الفاضل:( د.صفنات فعنييح)انننا لو تعلمنا تعليما (غيرعنصرى)و بأمانة علمية وتثقفنا ثقافة صادقة وهادفة لا تعليم وثقافة(العنصرية)و النفاق وتساوينا فى الحقوق والواجبات وفى القوانين والمعاملة لاصبحنا من افضل الشعوب فى العالم من حيث الوطنية . اخوة سيدنا (يوسف عليه السلام )حقدوا على اخيهم ابن ابيهم لانهم احسوا بعدم المساوة فى الحب وفى المعاملة .ومن حسن الطالع انهم التقوا وتحابوا فى ارض مصر . استاذى الفاضل:(د.صفنات فعنييح)الذى هو ربما باللغة المصرية القديمة يعنى (يوسف)حتى وان القاك اخوك المصرى فى (البئر)فاصفح.. واعفو...كما صفح.. وعفا جدك (يوسف) عليه السلام وقد من الله عليه بملك مصر لحبه وامانته وصدقه لمصر ولاخوته وللمصريين . صدقنى ..بثقافتى القبطية وقسم اخوتى( الاقباط ) نحن: مصريون ...مصريون... مصريون... لا فرق بين (؟؟)و(؟؟). اخوك وتلميذك المصرى . محمداحمدخليل حسب الله الشربينى الاقصرى . ابن الاقصر والكرنك والزينية بحرى وقبلى . وهذا عنوانى شاهد على كل كلامى ومن لم يصدقنى يتصل بمن شاء . ونحن هنا كلنا يعرف كلنا .