طارق حجي : الإصلاح الديني حجر الأساس للإصلاح في المجتمعات العربية.

طارق حجي:
•من قيم التقدم : تأصيل قيمة التعددية، عالمية و إنسانية المعرفة، التسامح، الموضوعية، المشاركة، المواطنة، الديمقراطية.

كتب: عماد توماس-خاص الأقباط متحدون
حصل "الأقباط متحدون" على النص العربي لكلمة الدكتور طارق حجي المزمع أن يلقيها في  مؤتمر جامعة الزيتونة في الفترة من  12-14 أكتوبر القادم.

قيم التقدم التي تحتاجها المجتمعات العربية
أرجع حجي في ورقته إلى أن التقدم في المجتمعات التي بلغت شأناً بعيداً في مسيرة النمو و التقدم كان نتيجة لمجموعة من القيم تم تأصيلها في المجتمع من خلال تأصيلها في العملية الدينية ، وهي القيم التي تحتاجها مجتمعاتنا الناطقة بالعربية لإعادة بناء مؤسساتها التعليمية و منها مؤسسات التعليم الديني على أساسها.

وقدم حجي 15 من قيم التقدم التي تحتاجها المجتمعات العربية  كالتالي :
أول قيم التقدم هي العقل و النقد و الفضاء الواسع للعقل النقدي  (Crtical Mind) و هذه القيمة الأولى من قيم التقدم ستكون دائماً الأكثر تعرضاً لهجمات الثيوقراطية و الثيوقراطيين لعلمهم بتجليات تأصل هذه القيمة من خلال المؤسسة التعليمية في أي مجتمع.

و ثاني هذه القيم هي تأصيل قيمة التعددية  (Plurality) كعلم من أهم معالم الحياة بوجه عام، و المعرفة و العلم و الثقافة بوجه خاص.

و ثالث هذه القيم هو الغيرية (Otherness) و التي فحواها قبول الآخر أيا كان شكل أو نوع الآخر. و الغيرية نتيجة طبيعية لتأصل قيمة التعددية.

و رابع هذه القيم هي عالمية و إنسانية المعرفة و العلم  (Universality of knowledge & science). و هذه القيمة ترتبط إرتباطاً جدلياً (Dialectic) وثيقاً بالقيم الثلاث السابق ذكرها.

و القيمة الخامسة هي التسامح  (Tolerance) الديني والثقافي كنتيجة طبيعية للإيمان بتعددية أوجه الحياة المختلفة.

و القيمة السادسة تتعلق بالمرأة و مكانتها في المجتمع انطلاقا من رؤية ونظرة للمرأة ككائن مساوي كليةً للرجل ويماثله في الحقوق و الواجبات و القيمة الإنسانية.

و القيمة السابعة هي حقوق أللإنسان بمفهومها الذي تطور خلال القرنين الأخيرين.

و القيمة الثامنة هي قيمة المواطنة (Citizenship) كأساس للعلاقة بين أفراد المجتمع بعضهم ببعض و لعلاقتهم بالدولة.
و القيمة التاسعة هي مفهوم الدولة الحديث و مفهوم سيادة القانون (Rule of law) و اللذان يختلفان عن مفاهيم القبيلة و القرية و العائلة.

و القيمة العاشرة هي الديمقراطية بصفتها أجلّ استبداعات الإنسانية خلال القرنين الأخيرين.

و القيمة الحادية عشر هي قيمة العمل و هو ما يتضمن ما يحيط بالعمل من مفاهيم حديثة مثل العمل الجماعي و الإتقان و تقنيات الإدارة الحديثة و ثقافة المؤسسة عوضاً عن ثقافة الأشخاص.

و القيمة الثانية عشر هي قيمة الاهتمام بالمستقبل أكثر من الاهتمام المفرط بالماضي و الذي هو من معالم الثقافة العربية.

و القيمة الثالثة عشر هي قيمة الموضوعية  (Objectivity) التي و إن كانت نسبية إلا أنها تختلف عن الشخصنة الشائعة في ثقافات قديمة من أهمها الثقافة العربية.

و القيمة الرابعة عشر هي نسبية (Relativity) العلم و المعرفة و الأحكام الإنسانية. فرحلة العقل الإنساني خلال القرون الثلاثة الماضية قد أخذته بعيداً عن ثقافة الأحكام المطلقة و قرَّبته من ثقافة الأحكام النسبية.

و القيمة الخامسة عشر هي ثقافة المشاركة (Participation) لا التبعية . والمشاركة هي قيمة تتعارض كثيرا مع ما أفرزته الثقافات العربية عبر القرون من تعاظم الإتباع و ضآلة المشاركة.